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看过西游记的读者朋友心里应该会生出一个这样的疑问，为什么大圣爷在天庭里那么折腾时，都没什么人能拦的住他，可是一到了西天取经的时候，却是干啥啥不行了呢？其实这个答案并不难找，我推荐大家再去回顾一遍封神榜，可能就会发现其中的端倪。问题的关键并非出在大圣爷的身上，而是因为那些妖怪，原本就跟他们的主人实力差不了太多。
像是文殊的坐骑，乃是一头青狮，曾在乌鸡国让大圣爷吃了不少的苦头，还有那普贤的坐骑六牙白象，以及观音座下的金毛吼，这三位都在西游记中出现过。我们都知道，上述的三位菩萨共同的师父就是元始天尊，也就是玉虚宫的第二代弟子。而在封神榜中，而那三头坐骑乃是通天教主的弟子，也就是碧游宫的第二代弟子，这么说来的话，他们其实都属于鸿钧老祖的同辈徒孙，虽然一个是主人，一个是坐骑，但身份上其实就是师兄弟。
西游记之中因为大圣爷受了五百年刑罚，又被玄奘大师洗涤了心灵，后来已经变得颇为乖巧，就算是出于对他们的尊重，他也不会跟文殊等人真正动手，一决高下。不过青狮他们因为跟自己的主人都是师兄弟，所以实力上应该差距不会太大，而且是在封神百年之后，大圣爷才刚刚出生，再加上期间浪费掉的时间，他们的道行比较之前应该更加强横才是。
除却上述三大妖怪，还有太乙座下的狮子以及太上老君的青牛，实力应该更加强大，实力甚至超越了文殊等人。要知道他们可都是师叔辈的，按照麾下坐骑实力与自己相仿来推断，文殊等人在青牛面前也就是个小小的师侄，实力相差太多了，甚至连那高高在上的佛祖都清楚地表示他对这头青牛也是无济于事。
不仅是这方面的原因，大圣爷之所以上岗之后，职业能力迅速下滑，另外一个重要的因素，就是在水平评测环节出现了非常大的漏洞，给他造成了一种自己天下无敌的错觉，而当真正的踏入社会，他却发现这个世界跟他想象的不太一样。说白了，就是当初他大闹天空的时候，有人因为一己私利而放过水。很多人应该都有这种感觉，尤其是在看过封神榜之后，这种说法就更容易受到肯定。
首先，实力雄厚的三清并没有出手，或者说没有真正出手，例如太上老君，他作为鸿钧的大弟子，怎么可能连一个小小的石猴都收拾不了。不仅是他，我国自古以来都是道教为尊，佛教作为舶来品地位很低，但是在西游记中却占据着最为巅峰的位置，这其实也是放水的一种，那么为什么他们选择放水呢？这就不得不提到一个关键性的人物，那就是统御天庭的玉皇大帝。他本是鸿钧老祖座下的一个小书童，被委以掌管天下的重任，可是我们在大圣爷收拾他的过程中也都看到了，虽然平日里她威风八面，但是真到了动手的时候，根本没有半分实力，所以从这一点上来看，他是没有资格掌控三界的。
而那三位大弟子，见师父居然将天下交给了这样一个无用之人，心里没有怨恨是假的，早就憋着要整整玉皇大帝这个毛头小子，现如今大圣爷自告奋勇，他们当然是乐的清闲，既泄了心头只恨，还免掉了惹祸上身的麻烦，一手借刀杀人可谓是使得出神入化。
另外关于那些称大圣爷是鸿钧老祖的第四位弟子的也都歇了吧，我们知道在他入世之前，他是拜在菩提老祖的门下，山门在灵台方寸山的斜月三星洞。先看这地名,“灵台方寸山”，简称就是灵山，与如来佛祖的道场名称不谋而合。当然我的意思并非是指他的师父是如来佛祖，不过可以肯定的是，这位所谓的菩提祖师，应该也是跟如来佛祖同宗同派的一位西方尊者，为什么这么说呢？
早在第一回大圣爷上方寸山的时候，作者就曾这样描述过：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈”。这句话明确的点名他就是西方来的。再者菩提也并非是道家产物，现今的菩提子多产自于印度、尼泊尔等地区，跟这个称号多半是源自于同一片地域。之所以看起来他像是道家圣人，主要是因为佛法中化身无量的说法，也就是说他既然已经成佛，就可以化身成任何人，成为道人模样也就不足为奇了。
文|江山
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