提示：本文共有 3148 个字，阅读大概需要 7 分钟。
在每一个神话体系当中，都有各自的世界最高主宰者。
比如在我国古代神话中，天帝一直都被当作是至高无上的存在，拥有掌管万界的权利。从上古人皇伏羲，到后来的炎黄二帝，以及尧、舜、禹等等，这些人物都曾被尊为至高神明，亦称“天帝”。
而在欧洲的古希腊神话当中自然也不例外，只是称呼不尽相同罢了。在古希腊的神话体系里，世界的最高主宰者，被称为“神王”，而其中最为人们所熟知的一位神王，便是大名鼎鼎的宙斯。
那么同样作为各自神话体系中的至高者，此二者究竟谁才更适合做神话中的世界主宰呢？
中国古代神话中的“天帝”，在人们心目中是怎样的形象？
天帝
在中国的上古神话中，天帝其实并不是单指某一个人，而是有许多伟大的人物都享有过这样的称呼。比如伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧，在各代先秦史籍中都被尊为天帝。
此外在商周时期，当时的统治者也总是习惯于将自己的祖先尊称为天帝，大禹就是夏朝人眼中的天帝。
不过与此同时，这些曾经被尊为天帝的人物其实都有一个共同点，那就是他们都曾为当时的华夏文明做出过巨大贡献。
首先来说上古人皇伏羲，制定了人类的嫁娶制度，创造了远古时期的文字，而且还懂得观测自然规律，开辟了华夏文明的先河。譬如司马迁在《史记·太史公自序》中记载：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦’。”
还有后来的黄帝、炎帝，其功绩就更不用多说了，乃是华夏文明中最具有象征性的人物。统一华夏部落，征服东夷、九黎族统一中华，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律等等，都是炎黄二帝在位期间完成的丰功伟绩。“人文初祖”的尊称，就是对其最大的肯定。
那么通过这些传说和事迹来看，在古代中国人的心目当中，“天帝”无疑象征着整个民族中最伟大的英雄人物。而且这种伟大不仅仅是实力上的强大，更重要的是能够为整个人类作出贡献，在某些程度上推动人类文明前进的脚步。
请点击输入天帝图片描述
或者也可以说，“天帝”在古人的心目当中，已然成为了一种完美的标杆，象征着统治者的最高境界。尤其是当这种精神信仰与儒家思想相互融合之后，这样的观念也随之变得更加明确，因为自从儒家兴盛后，中国各大神话中的一切最高神，全部演化成了一个共同的身份——昊天上帝。
最重要的是，这个神话人物并不属于某个教派，而是历代王朝官方正统的祭祀最高神，一直贯穿了整个帝制时代。
甚至许多后世的统治者，也都以这种精神作为主旨，认为作为帝王理应效仿天帝，以最端正的态度对待自己的子民，开创文明盛世，建立丰功伟绩。正如唐甄在《潜书·得师》中所说：“(天子)居位如天帝，失位不如农夫。”
也正因如此，中国古代的帝王才会非常热衷于祭祀“天帝”的活动，比如泰山封禅，便是最大规模的祭祀天帝的仪式。
所以说中国古代神话中的“天帝”，其实就是那些上古时期的伟大人族领袖，被神化之后的形象，象征着一种完美的统治者人格。如果要归纳这种人格中的核心思想，那么就可以理解为古代统治者应该遵循的最高典范，以天下之心为心，以万民之乐为乐。
古代神话中“天帝”的所作所为，都是为了能够让人类更好地向前发展，虽然拥有至高无上的地位，但是从来不会对普通人轻易显示自己的权威。所以古人对于神话中的天帝只有敬仰，而不是畏惧，在古时候那些人的心里，天帝的形象反倒更像一种精神信念，是一种被神化的完美人格。
不过反观古希腊神话中的神王，显然不具备这样的特征。
在古希腊神话当中，“神王”的形象其实并不完美
根据《荷马史诗》记载，古希腊神话中的第一代神王，是天空之神乌拉诺斯。乌拉诺斯拥有极其强大的力量，统治着整个宇宙，以及世界上的所有神灵（那时候还没有人类）。但是由于他对权力过于贪恋，总是担心其他人夺取自己的权利，所以将自己与大地女神盖亚所生的子女们，全部关押在大地深处。
然而也正是由于这些原因，乌拉诺斯最终被自己的小儿子克洛诺斯推翻，对方从此成为了下一代神王。可是登上第二代神王之位的克洛诺斯，也犯下了和自己父亲同样的错误，他也将自己的子女囚禁了起来，并且最终被自己的儿子宙斯推翻。
那么也就是说，古希腊神话中的神王虽然也和中国古代神话中的天帝一样，拥有着至高无上的权利和地位。但是他们在对待世界上其他生物的时候，却展现出了完全相反的态度，甚至连成为最高主宰者的过程，都有着非常明显的区别。
因为中国神话中那些伟大的人物之所以能够成为天帝，是因为对世界做出了巨大贡献，从而受到了人们的敬仰，所以被后世之人神化，并尊为至高神灵。然而古希腊神话中的至高神灵之位，确实通过暴力手段夺取而来，其中所体现的只是压迫和反抗的相互较量，以及反抗成功之后的再度压迫。
包括最后一代神王宙斯也是一样，他在推翻自己父亲的统治之后，也走上了专制独裁的道路。他不允许其他神灵违逆自己的意思，贪婪而霸道的占据着世界上的一切。而且还用残忍的手段，惩罚了帮助人类摆脱原始困境的普罗米修斯。
由此可见在希腊神话中，神王的形象其实并不完美，性格上的缺陷甚至比普通人更加严重。这也可以理解为，是古希腊人借助这些神灵的形象，从而揭露了当时统治者身上所具有的种种缺陷。
这是古希腊神话的特色，但同时也是一种缺憾，过于注重对黑暗的讽刺，轻视了光明和正义的引导意义。其实在各大远古文明当中，每一个古老的文明中，都有类似于这样的不合格统治者。比如中国的夏桀、商纣、周幽王，便是其中的几个典型人物。但是在中国古代神话中，却没有完全将这些人物当成主要神化对象，而是更加着重于刻画那些具有积极影响力的伟大人物，所以才形成了这种具有完美人格的“天帝”形象。
可是古希腊神话却偏偏反其道而行之，他们将神话中的至高神，刻画成了具有反面教材意义的君主形象，而且还利用各种各样的神话故事，来进一步烘托这种形象。因此也就使得希腊神话中的神王，在拥有权利和地位的同时，也展现出了人性中黑暗的一面：自私、残暴、贪婪、无情。
虽说这种不完美的神话形象，拥有着非常强烈的现实讽刺意味，但是作为一种广为流传的神话，其实并不应该只注重讽刺，而忽略引导和教化意义。
在这方面，中国古代神话就做得非常到位，尽管那种完美人格有些理想化，可是却无疑给后人造成了非常积极的影响。那些被尊称为天帝的神话形象，为后世之人树立起了一个完美的榜样和标杆，使人们能够朝着正义和光明前进，从而建立起了伟大而又古老的东方文明。
此时回过头来再看古希腊神话，如果连至高无上的神灵都如此贪婪自私的话，那么这个世界的希望又在哪里呢？这样的神话形象，又如何能够给当时以及后世的统治者，带来积极正面的影响。
中西对比
所以两者相比之下，显然是东方神话中的天帝，比古希腊神话中的神王，更加适合做神话中的世界主宰。因为中国古代天帝的形象，能够更好的引导人们，树立起正确的目标和观念，尤其是对于古代的统治者来说，这一点显得尤为重要。
毕竟天帝和神王，同为神话中的世界主宰，和古时候的君王在某种意义上有着许多相似之处。如果那些君王们能够以天帝的形象为榜样，就会使整个社会朝着更加良好的方向发展。然而反之若以古希腊神话中的神王为目标，那么就很有可能会使整个民族陷入黑暗。
结语
古代中国神话和古希腊神话，同为世界上最久远的神话体系之一，两者可以说是各有千秋，只是侧重点不太一样。可是正所谓：“差之毫厘，失之千里。”
在历史的发展过程中，两种思想的巨大差异，足以使各自的文明体系走上不同的道路，甚至迎来不一样的结果。
远古的神话虽然虚无缥缈，有很多不切实际的因素。但是不可否认，那些虚构的神话故事，的确能够在很大程度上体现出当时的人文思想，以及一个民族的核心观念。只有当心中充满希望和光明时，神话故事中才会呈现出相应的精神风貌。反之则亦然，神话中对于黑暗的讽刺，也在无形中折射着人们对待世界的态度。
本文图片素材来源于网路，如有侵权立即删除。
想了解更多精彩内容，快来关注小胖品西游
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“古代中国的天帝 古希腊的神王 谁更适合做神话中的世界主宰？”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
