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在《金刚经》中，佛说“凡所有相，皆是虚妄”，意思就是，凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要我们不去执着它，就自然会产生智慧。那么如何才能在生活中正确理解“凡所有相，皆是虚妄”呢？圣严法师说：“一定要肯定自己的我执以及身体是虚妄相，所见所思是幻想幻觉，才能够在面对外境时真正把它当虚妄来看。否则这只是观念上的理解，当自己遇上境界时那就不虚妄了。”所以，我们除了要认知这个观念，而且真正体验“放舍诸相，休息万事”。首先，要做到“默”，如如不动，不受干扰，不要将一切现象，当成与你有关系，好多东西其实只是过眼云烟，转瞬即逝，顶多只是与你擦肩而过，这样任何现象就不会干扰到你，这就是“放舍诸相”。而“休息万事”就像“绝学‘无为’闲道人”中的无为一样；虽然在日常生活中的待人接物，行住坐卧，都还是有的，并非什么事都不必做了，而是心中没有什么事会令自己牵挂的，所以就默照了，即是承认一切都有。如果忽略现象的有，那就没有照了。（水寿于20150624自说自话）
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