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从故事层面看，《白云之下》的故事很简单，就是一对草原上的夫妻受困于婚姻的围城，丈夫想出去，妻子不想出去，所以丈夫朝克图从某些方面看显得挺“渣男”的。这是最基本的逻辑。当然，朝克图虽然在老是想离开家，离开草原，这个事上显得挺渣的，但是他大概也是到目前为止中国银幕上出现过最可爱，也最好的“渣男”。首先他出去就单纯是出去，没有什么外在诱惑，或者说他外在的诱惑就仅仅是草原呆烦了，呆腻了；其次，他每次出去跑上一段时间，还会回来，而且是带着对妻子，对家庭的责任回来的。比如说，他第一次回家，带给妻子好看、时髦的城市里的裙子；在影片的最后，他在大雪里回到草原，还带上了给孩子的玩具。
所以说，从最基本，最表面的故事逻辑来看，《白云之下》讲的就是对于婚姻围城，男人和女人的不同理解问题，同时整部电影讲的就是在围城之下，夫妻之间的拉锯和妥协，爱情、婚姻、家庭，大体上就是这么回事。当然，现代社会家庭离婚率居高不下，甚至家庭这个社会最基本的组成单位都在濒临消亡，但是男人和女人相互依靠生活的基本关系，仍然存在，所以电影所传达的就还有其动人的地方。
在这里，我想特别说一下电影最后的一长段镜头。朝克图回到草原上的家，茫茫大雪，妻子和他尚未见过的孩子已经不在那个熟悉的家里。他到处打听，找到最好的朋友，才知道妻子已经进城了，一个女人带着孩子，在草原上很难生存。朝克图于是开始在茫茫大雪中徒步走向城市。这个时候，广阔的镜头里，茫茫白雪、戈壁的不远处，城市的楼房大厦近在咫尺……
曾经只想固守草原的妻子，最终也搬进了城市。于是，这部电影第二个围城就出现了——现代文明和传统文化的矛盾。丈夫朝克图总想到外面去看看，绘声绘色讲给妻子的就是那个充满诱惑的现代文明世界，而妻子坚守的则是蒙古人先天的生活，夫妻之间的矛盾就上升文明和传统的拉锯和妥协，电影最后这一段镜头，其实就是在暗喻着现代文明终究摧枯拉朽地同化了传统，无所谓好坏，只有淡淡的怅惘和迷茫，因为在当下时间的我们，永远不可能知道这种同化到底是好还是坏！
还有一个让人泪目的地方是影片最后的字幕。《白云之下》是导演王瑞妻子在十几年前帮他挑选好的故事，如今妻子已经亡故，但导演仍然坚持把电影拍了出来，作为对妻子最好的纪念，一如电影中的朝克图和萨如拉，争吵中依然把对方当作自己今生唯一的伴侣。同时，作为北京电影学院导演系主任的王瑞导演，用近乎教科书般的镜头语言，临摹出一幅美轮美奂的草原生活写意风格画，电影中朝克图套马，萨茹拉悲伤的长调等非常具有草原特色的戏份，都是演员亲自演出，非常生动，极具感染力。
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