对于五虎之一的黄忠想必大家也熟悉不过，不过到底黄忠这个是怎样的，虽然在三国演义里面关于他的镜头并不多，不过人物形象也是深得人心，但也有说黄忠是作者罗贯中想出来的，历史上并未找到关于他的遗迹，且作者构画黄忠之死的描述很有寓意！
黄忠奉太守金族之命出战诸葛亮的大军，先与魏延对阵，不分胜负。之后黄忠又大战张飞，也是打了个平手。诸葛亮闻讯后，心生爱才之意，立刻派人从荆州请来了关羽。二人对阵亦是不分胜负。这时候诸葛亮问起庞统黄忠的来历。庞统告诉诸葛亮，黄忠曾经自己说过他原本是江南的一个江洋大盗，后来被太守金族厚待。因此，只要金族在黄忠就绝不投降，如果金族身亡，那才会考虑重新择主。庞统的话给了诸葛亮极大的启发，诸葛亮设计将金族与黄忠在战场上分开，并弩箭皆出，射杀金族。随后黄忠前来为金族报仇，庞统上前劝降，遭到黄忠拒绝。黄忠力战张飞、魏延、关羽三将。见一道血起，一将落马。原来是黄忠马失前蹄，只能抢刀步战三将。黄忠的神勇不仅使得关羽非常佩服，同时也感动了在一旁观战的诸葛亮。在诸葛亮的劝说下，黄忠将金族埋葬之后终于投降。
这两个故事不仅在情节设计和编排上有很多不合理的地方，而且将长沙太守的名字给搞错了。但这两个故事的出现已经表明黄忠和关羽终于同时出现在长沙。从史书记载再到杂剧、平话，关羽战黄忠的故事就这样经过多次的改造、加工，最后变成了《三国演义》中的关云长义释黄忠。这个故事的出现也意味着：由于历史记载中对于刘备夺取荆州四郡的介绍过于简略，过程语焉不详，给了后世民间艺人和剧作家们以广阔的想象空间。他们认为这对自己心目中的英雄形象的塑造留下了太多的空白，所以就利用这些空白之处进行创造，从而形成了《走凤维庞掠四郡》和《三国志评话》中的关公战黄忠的故事。这些故事，不但填补了历史的空白，也为之后《三国演义》的创造提供了一种思路。
不过，早期这些改编和创造比较粗糙，而且情节的设计都存在一定的不合理因素。因此，出现在《三国演义》中关羽战黄忠的故事，便成为了对杂剧、平话的进一步发展和完善。第二个出现的内容是黄忠被封五虎将。五虎将这个说法在历史记我中不见踪迹，显然是民间艺人们的创造。据学者考证，这个称号来自于宋元时期的戏曲舞台上，明显是民间艺人们的集体智慧。到了《三国志平话》中，五虎大将已经基本定型了。这五虎大将的爵位为：关公封寿亭候，张飞封西长侯，马超封定远侯，黄忠封定乱侯，赵云封立国侯。当然也是民间艺人们按照自己的想象创造的。而到了《三国演义》中，作者则对平话中的这些爵位进行了纠正，但是仍然保留了五虎将这个称号。
除了对于早期三国故事的继承之外，罗贯中还自己杜撰了一个：黄忠之死。前文已经说过，小说里黄忠死于公元222年。而历史上黄忠的死亡时间是在公元220年，也就是刘备发动夷陵之战的前两年。小说的构思意图很明显，是为了突出黄忠的忠勇而特意为之的。而且作者还特意在黄忠临死前加入了这样一番话：“臣乃一武夫耳，幸遇陛下。臣今年七十有五，寿亦足矣。望陛下善保龙体，以图中原!”这个小小的细节又突出了黄忠的政治远见。清人毛宗岗就评论到：“(黄忠)不以江东为重，而以中原为重，与赵云一样见识。”可见作者对于黄忠之死的描述是很有寓意的。
从以上的分析、对比中可以看出，《三国演义》作者罗贯中是以历史记载为蓝本，加上对早期三国故事的改造，再加上自己的独特创意，才完成了对黄忠这个人物的塑造。黄忠虽然在小说中出场次数不多，但人物形象栩栩如生、深入人心。这一点，从如今华夏大地发掘的大量有关黄忠的遗迹、遗址中都可以得到证明。很多遗迹、遗址其实并不是历史的真实，而是因为《三国演义》中的情节而衍生出来的。不过，如果说罗贯中在黄忠这个人物的塑造上不存在漏洞，这也不是事实。
罗贯中按照历史记载中关羽听说黄忠封爵而发出“大丈夫终不与老兵同列”之语，在小说中原封不动地加以采用，这一点原本是无可厚非的，但问题出在作者在之前又虚构了关羽战黄忠的情节。而在这个情节中，关羽与黄忠两人显然是惜英雄重英雄，彼此之间充满了敬意，在这种情况下，罗贯中不假思索地就把史料中的“大丈夫终不与老兵同列”用在小说当中，虽然目的是为了表现关羽高傲、狭隘的性格特点，但却与之前的情节前后不一，冲突较大。因此，此处设计就显得非常的不合理了。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“黄忠这个人物塑造罗贯中想出来的？对于黄忠之死的描述很有寓意！”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
