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在文艺复兴时期，意大利雕刻家米开朗基罗用了四年的时间，完成了举世闻名的大理石雕刻，名为“大卫”，现在存放于佛罗伦萨美术学院。每当朋友问起米开郎其罗是如何雕凿出栩栩如生的“大卫”像的秘诀时，他只是轻描淡写地说：“大卫本来就在这块大理石之内，我只是将不属于大卫的石块凿掉罢了!” 其实我们每个人的成功并非要改头换面，脱胎换骨，而只要将自己美好的“本来面目，呈现人前”。成功就是恰如其份的展现自己的优点。 留意小节 有一天，米开朗基罗刚完成了一件作品，正在凝望作品沉思之际，一位朋友到访，问他正在想甚么。他答道：“我在构思，把雕像这部分修改一下，把那部分稍加打磨，把这部分弄得柔和一些，使肌肉的线条突出一点……” 朋友不耐烦地说：“这些都是小节而已!” 米开朗基罗很认真地回应说：“也许你可以这样说，但请你记着，将所有小节加起来，就是完美，而完美绝不是小节!” 之所以注重小节，才如此多的完美作品可以在米开朗基罗的手下诞生。众观我们自己，如果平时就开始规划自己，从点点滴滴的小节做起，那么你只需要随时保持着微笑。接下来要做的就是把握机会，充满自信，迎接挑战!相信成功会属于你的，因为你已经迈出了走向成功的坚实的第一步。 两个小故事讲完了，说之以理可以激励人脑，动之以情可以激励人心，但是最有威力的激励是改变你的心态，但愿它能对你有所启发。 米开朗基罗是文艺复兴时代的大雕塑家、画家和建筑家。1475年3月6日，米开朗基罗出生在离佛罗伦萨不远的喀普列兹。 他的父亲卢多维科·列奥那多·波那罗蒂是卡普里斯的市长。他在一个全是男人的家庭中长大。他有四个兄弟，没有姐妹，母亲在他六岁时去世。因此当市长的父亲希望他的五个儿子能够经商，或者当银行家。当他发现小儿子执意想当艺术家时，分外恼火，开始用皮鞭“开导”他。然而皮鞭并没有打消米开朗基罗想当艺术家的决心，父亲万般无奈之下只好让他师从佛罗伦萨的一位画家——格兰达约学艺。 那时，格兰达约正在圣母院内作壁画。他叫学徒们研磨颜料，用布临摹他精制的草图。米开朗基罗的临摹超过了原作，引起了格兰达约的嫉妒。不久，他让米开朗基罗转往伯特尔多处继续学画。伯特尔多在为佛罗伦萨的统治者“豪华者”劳伦佐效劳的同时，还给一群青年人讲授雕塑技法。伯特尔多是文艺复兴时代早期的现实主义传统的捍卫者，他在增长米开朗基罗的才干方面起了重要作用，他帮助米开朗基罗了解古代艺术的实持，研究意大利的现实主义大师的创作。 一天，米开朗基罗在美第奇花园中正在凿一个老人的头像，统治者“豪华者”劳伦佐碰巧在花园里经过，当他走过米开朗基罗的雕像时，停步下来。他看了一眼，转身朝着年轻的雕塑家：“我的孩子，”他说，“你难道不知道，老人总是掉牙缺齿的吗?” 米开朗基罗一看是劳伦佐在跟他说话，激动万分，他拿起工具，敲掉雕像的一颗牙齿，转身面对劳伦佐：“这样行了吧?” “对”，劳伦佐大笑，“好得多啦!” 劳伦佐对这个机灵而有才能的14岁孩子感到兴趣，把他带到美第奇宫，允许他同桌进餐，鼓励他跟自己的子女一起玩耍，送给他一件紫色大衣，每月给他五个金币，让他打开他的眼界，使他看到了异教世界的壮丽。在这儿，米开朗基罗从神秘主义者菲奇诺、哲学家皮科、米兰多拉、诗人波利齐阿诺，以及世界各地来到美第奇宫殿的学者、作家和艺术家身上获得了丰富多彩的精彩食粮。在美第奇的餐桌上大家对古希腊的哲学家柏拉图推崇备至，认为他是的先知和圣人。 米开朗基罗在这种异教的影响下，完成了他的第一创作——浮雕《众怪之战》。这是一场半人半马怪物的逼真混战，充满希腊裸体的匀称美，一则远古神话在文艺复兴世界中的再生。 这是米开朗基罗纵横自如的世界，他在这段时期中的生活极为幸福。可是接踵而来的一次遭遇却使他肉体和精神带来终生的创伤。与他一起学艺的有才能的艺徒中，有一个名叫托里贾诺的，脾气急，拳头硬。这家伙打架的本领胜过绘画本领，米开朗基罗奉命批评他的画，事后发生了什么呢?莫过于看看托里贾诺的自白：“那时我对他的批评比平时更为恼怒。我捏紧拳头，在他的鼻子上砰地一击，鼻骨便软得像松饼一样，他就这样终生带着我的拳头标记。” 米开朗基罗被抬到家里，人们以为他必死无疑。伤愈后，他在镜子里看到了自己的破相。从这天起，他明哲保身，开始以怀疑的眼光看待一切。 23岁时他来到罗马，开始应征为圣彼得教学塑造基督和圣母的雕像。他充满自信地在申请书上写道：“这作品将成为当今无人能够逾越的作品。”此时，米开朗基罗深信文艺复兴的理想是不可动摇的。他创作出来的作品饱含着忧伤，在《皮耶塔》这幅雕像作品里，母亲把儿子的尸体抱在膝头上，凝视着他的面孔，像是想知道所发生的一切。他的手势是有适度的，逐渐地消除着痛苦的疑问，细腻地表达着她那内心深处的全部悲哀。把成年儿子放在母亲的膝头上的想法包含了一定程度的困难，而这个困难，画家经过深思熟虑以配置帷幔的方法解决了。穿在圣母身上的衣着呈现出流水般的轻盈的细小裙纹，突出了她的女性面貌，沉重的布料衣裙从两膝一直拖到地上，组成一团，类似雕塑的台座，上面安放着基督的身体。为了造成明确、完整和纯朴的印象，米开朗基罗采用了角锥形的造型雕像完成。雕像完成后全罗马的艺术爱好者蜂拥前来观看，大家都被这美丽而圣洁的圣母形象感染、震撼。 值得一提的是雕像作成后，米开朗基罗平生第一次亦是最后一次屈从于虚荣心这个弱点，晚上他把自己锁在教堂里，在烛光下，把自己的姓名和故乡的地名刻在雕像上。从此以后，他再也没有在别的完成雕像上签名。就像大自然的树林和山脉一样，米开朗基罗的杰作是无需附带其创造者的签名的。 在罗马一座宏伟的大教堂的穹顶，米开朗基罗亲手绘满了传神的画。几百年来，人们抬头仰望这些惟妙惟肖传神的杰作，心灵震撼之时，也许人们都在想：米开朗基罗用尽一生的心血，创作出的千古佳作，究竟想告诉人们什么。艺术大师创作出的宏伟瑰宏的大穹顶，千百年来，无论身份如何高贵的人，都不得不抬起自己的头，仰望那些犹如神来之笔的作品。 每一笔都在描述对天堂世界的尊敬和向往。每一笔，也都在保持心中的圣洁，摒弃世俗的搅扰。米开朗基罗依照对神的shen仰，虔诚的绘出了天国世界的神圣和庄严，绘出了行善与行恶两种截然不同的结果。把这些看似最糟糕的环境，改变成以供后世千秋，人们shen仰尊崇的朝拜之地。他的一生，在无比艰苦孤独中度过。但因为他坚守着对上帝的shen*仰，作品中神迹处处流露其中。shen yang帮助他成就了辉煌的艺术，shen **yang也把他的艺术推向了顶峰，令艺术界的人们为之敬仰和畏惧。 大穹顶的绘画很多几乎是裸体的。但是没有人会对这些画作，产生非分之想。米开朗基罗终身未婚，完完全全把自己的身心神智投入艺术中。创作过程中的纯净心态，使其笔下的正面人物形象，就像刚出生的婴儿一样纯净。在这些巨幅的画作中，人们除了感受天国世界的庄严，感受上帝的威严，感受到神圣的力liang之外，而不会动起任何的邪念，不好的东西，好像始终被米开朗基罗的作品深深的抑制着。 当我看到米开朗基罗的作品时，像很多人一样很好奇，为何他当初会想到要把画画在那么高的穹顶上呢? 我仿佛能听到他的回答： 对神的信yang是一件很严肃的事情。神对正信的庇护，天国世界的庄严，这一切都远远超越于世俗。也许因为如此，在大穹顶上画出天国，才是最合适的地方。人们对神，对天国世界应该是永远仰望和尊崇。 他为什么会选择宗教题材的故事来进行创作? 我从他的画中，看到了他把自己对待信**仰的态度，通过这些画作和雕塑展现出来。这是他生命中最重要的事情。从《创世纪》开始，到《最后的shen判》，在这个过程中，观者的心灵一次又一次被深深的触动，好像一直在不断的清洗自己，有时不经意中，我仿佛看到了诸神的眼神和神态。尽管是参照《圣经》的故事，但是现实中，人们对待正信的态度，不很明朗，不够善，甚至不理解，对神的shen*仰，走了样。所以他通过绘画，把自己对待正信的态度从新诠释出来。不管是达官显贵，还是教皇、修道士、普通百姓，或者专门研究教义的圣徒，只要对正信的人行恶，嘲弄诽谤，结果就只能在《最后的沈***判》中，被神判为有罪，在天使的驱打下下地狱。即使教皇，或者伪装成的圣徒，也不例外。 在绘画的过程中，一些诸神说，让米开朗基罗留下这些神迹吧。我们需要帮助圣王正法，告诉人们未来将要发生的事情，不要让人们对他的弟子行恶，不对da***法犯罪的人，才能在《最后的沈**判》中，得到好的去处和结果。否则，恶果不堪设想。他便在诸神的授意下，完成了这些最殊胜的作品。看到画的人们，一定要珍惜机会，一切都是真实的。 意大利艺术家米开朗基罗被公认为最伟大的作品，应该是他的大理石雕刻大卫像。 各位可知道，当米开朗基罗刚雕好大卫像的时候，主管这件事的官员跑去看，竟然不满意。 “有什么地方不对吗?”米开朗基罗问。 “鼻子太大了!”那位官员说。 “是吗?”米开朗基罗站在雕像前看了看，大叫一声：“可不是吗?鼻子是大了一点，我马上改。”说着就拿起工具爬上架子，叮叮当当地修饰起来。 随着米开朗基罗的凿刀，掉下好多大理石粉，那官员不得不躲开。 隔一会儿，米开朗基罗修好了，爬下架子，请那位官员再去检查： “您看，现在可以了吧!” 官员看了看，高兴地说：“是啊!好极了!这样才对啊!” 送走了官员，米开朗基罗先去洗手，为什么? 因为他刚才只是偷偷抓了一小块大理石和一把石粉，到上面做做样子。 从头到尾，他根本没有改动原来的雕刻。 但是，如果米开朗基罗不这样做，而跟那位官员争，会有这么好的结果吗? 管理启示： 两边争执，只要有一边知道先让步，无论让的是真是假，事情就会变得顺利许多。留三分地给别人，常能使彼此都获得更大的天空。 碰上僵局，或者对方一直不掀牌，让你莫测高深的时候，打破僵局的方法就是我先让一步。 沟通中，很重要的一点是要学会妥协，在很多成功的沟通案例中，都蕴涵着妥协的成分在里面，大到国家与国家间的谈判，小到同事与同事之间处理工作问题，都会存在着或多或少的妥协。而不会妥协，不会退让，导致最后沟通出现问题。 当然，沟通中的妥协与退让，也不是无原则的妥协与退让。而是建立在底线的基础上的妥协，就像和街头小贩的讨价还价一样，当我们还一个价格是他无法接受的情况下，交易是无法完成的。 在沟通前，需要明确自己的底线是什么，自己最低能够接受的条件是什么，在沟通中，要反复试探出对方的底线，沟通的余地只能建立在彼此双方的心里底线以上，否则，再好的沟通技巧都会失。
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