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“胜复” , 指五行学说中的胜气与复气。凡五行中一行亢盛之气, 对“己所胜”的克制(即克我者), 称为胜气; 而对胜气进行报复之气, 称为复气。所谓五行胜复, 是指在五行系统中由于胜气出现, 必然遭到其所不胜之气的报复压抑, 从而使五行之间生克归复协调的动态过程。由于在这一过程中存在着复气之母受到胜气所害, 而复气是其母之子又为母复仇将胜气压抑下去, 因而又将五行胜复称为“子复母仇”。所以, 张志聪对此注解为“胜复之作者, 淫胜郁复也”。《素问至真要大论》从胜复关系上阐明了各自概念, 即“所谓胜者, 胜至己病, 病己愠愠, 而复己萌也”, “所谓复者, 胜尽而起, 得位而甚。”
只要存在胜气, 必有复气以报复其胜, 因为五行为单数, 任一行出现胜气, 必有其复气制约。所以《素问至真要大论》说: “有胜则复, 无胜则否。”胜气甚, 复气也甚; 胜气微, 复气也微, 这因为从五行相克来看, 凡任一行有多少太过, 另一 行就有多少不及; 反之, 凡任一行有多少不及, 必招致另一行多少太过。
比如木气不及, 则受到金气克 伐, 称木虚金乘, 此时木能生火, 火气来复以制约金气, 实现子复母仇。现示意如下:
再如木气太过, 作为胜气而克 制土气, 此时土气之子金气来复以制约木气, 实现子复母仇。现示意如下：
由此可见胜复的作用主要是指五行系统结构在某些反常的情况下 , 即在局部出现较大不平衡的情况下 , 通过相胜关系而产生的一种调节效应 。从而使五行系统结构所出现的某些一时性的偏胜偏衰 , 经过 自我调节 , 由不平衡而恢复共平衡 。
总之 , 在五行系统结构中 , 其本身包含着两套自行调节机制和途径 , 一 套是在正常情况下 ( 即没有任何内 、外因素影响的情况下 ) 所存在的制化调节机制; 一套则是在反常的情况下 (即有某些因素影响而出现太过 、不及的情况下 ) 所存在的胜复调节机制 。这两种调节机制相辅相成发挥其正常的调控作用 , 保障着五行系统结构的动态平衡和循环运动 。
应当说明, 就人体而言 , 所谓反常情况下的“胜复”调节 , 并非指病理状态 , 只是说在某种外界因素或 内在因素的影响下 , 如情志的刺激 、气候的寒热变化 , 以及某些病邪的轻微影响等 , 虽然也可以导致脏腑功能出现暂时的太过 、不及和脏腑关系的不平衡 , 但由于没有超越 “ 胜复 ” 调节的能力和限度 , 胜复调节机制仍能起调节作用而恢复其脏腑功能的协调和平衡 , 故也不会发生疾病 。只有在五行系统结构的某一行亢盛无制而为害 , 两套自我调节机制都不能起作用而恢复其正常时 , 方能引起机体生化机能的紊乱 , 从而产生疾病 。
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