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中华上下五千年文化，诗词文化三千年，诗词的发展和演变已经持续了漫长的岁月。自古便有“文无第一，武无第二”的至理真言，在文化创作的领域，无分高低，无分贫富。诗词的创作发展靠的是可以引起人们心中的共鸣，优美的诗词会给人一种舒适的体验，能够给人以美的享受，我们 可以在诗词中品味百态人生，千山万水。
在宋朝词坛上，那辉煌的顶峰站立的是苏轼等著名词宗大家，写诗的当然也有很多，但是主要是以词为主。在南宋时期，有这样一位诗僧，法号志南，他的生平事迹已经无法考证，但就是这样一位声名不显的和尚，他写的一首诗却成为经典，并且凭借着这首诗把自己的名字成功载入宋朝诗史，今天要分享的就是他的这首绝句诗篇，一起品一品吧：
《绝句·古木阴中系短篷》古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
这首绝句广为流传，脍炙人口，是难得的一篇佳作。在这首绝句中，诗人传达出的那种对自然的热爱和赞美可谓处处充满禅门意境，这首诗描写的是早春的景象，是万物开始复苏的季节，诗人作为一名佛门中人，本能将禅意与自然融合，在这春光灿烂的时节，诗人游玩山水之间，将自己的所悟所得用诗句欣然分享给我们，不可谓不高明。
先来看一下第一句“古木阴中系短篷”，诗人春游至此，古木成荫， 景色宜人，还乘坐着带有草蓬的小船，春风和面，老僧独坐船上，看着周围的春景，心情顿时舒畅。同时这句诗中的“短蓬”也暗示着春雨欲来，暖风拂面。
再到第二句的“杖藜扶我过桥东”，此时的老僧或许年事已高，将“杖藜”拟人化，本来应该是“我扶杖藜”行过桥东，却将杖藜的那种和善之姿表现出来，一僧一草，彼此互相帮助，一幅和谐美好的画面展现在我们面前，这画面更像是佛门中的禅意画卷一般，物我合一，不分彼此。斑驳的古木，涓涓细流的河水，飘零的小船，还有那一僧一杖藜，再加上古朴的小桥，浑然天成构成一幅和谐的春游图。
到了最后两句，可以说是千古名句了，诗人看到了眼前的景色， 杏花盛开，细雨蒙蒙，杨柳依依，微风摆摆，在这美好而祥和的春日，诗人不写花草树木，而是着重描写春风春雨，“欲湿”二字突出这春雨绵绵，将湿未湿，细雨滋润着杏花，花儿在细雨中绽放，暗香扑鼻，花也更显娇羞。“吹面不寒杨柳风”，“不寒”二字突出春风扑面，暖意十足，就连这杨柳也在春风的吹拂下舒展开了身姿，跳起了轻快的舞蹈，丝丝细柳轻盈多姿，更突出春的宜人。诗人此时信步慢行，在这春日里耐心踱步，颇有一番禅意空灵之境，这亦是诗人的禅意，对自然的禅悟。
宋代的姜夔在《白石道人诗说》中说：“诗有四种高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。碍而实通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；写出幽微，如清潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。”我们从志南和尚的这首诗中体会到的不就是这种对自然的感悟吗？实在是自然之高妙！禅意不外露，却在整首诗中处处充满禅意，当真是一篇佳作。你们怎么看待志南和尚的这首成名之作呢？欢迎讨论。
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