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文 | 烟雨客
有一个李代桃僵的典故。
意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过，在军事战略上，三十六计之一，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略，很像象棋中的“舍车保帅”战术。
这个典故出自北宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》。
《乐府诗集·相和歌辞三·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”谓以桃李能共患难，喻弟兄应能同甘苦。可事实上，往往兄弟并不能同甘共苦，就如清朝·黄遵宪《感事》诗所说：“芝焚蕙叹嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。”
有这么一个故事：传说有兄弟五人，均好逸恶劳、游手好闲，偶然得到皇帝的赏识，当上了侍中郎，荣华富贵享之不尽，成了钟鸣鼎食之家。他们彻夜狂欢，还有歌女助兴。在后花园的池塘之内，三十六对鸳鸯调情戏水，好不尽兴。后来，五兄弟有人犯了罪，一朝成了阶下囚。这时，其他兄弟各扫自家门前雪，互相倾轧，丑态百出。
因为这个故事，百姓间流传着一首歌谣：“兄弟五人，皆为侍中郎，五日一时来，观者满路旁。黄金络马头，颎颎何煌煌。桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”
井边的桃树与李树，尚且知道相依为伴，互相帮助，他们兄弟之情谊连树都不如。
元初大臣、耶律楚材的儿子耶律铸写过一首鹊桥仙，也提醒人们知晓李代桃僵的故事，并以此讽刺世事。
鹊桥仙
宜笑宜狂宜醉。
请足成之皇都门外，玄都观里。
露井树旁歌意。
先生凭恁作生涯，只嘲柳嘲桃嘲李。
酒龙歌凤，莫相回避。
就取逢场□戏。
且听人劝要推移，
更宜笑宜，李树代桃僵。
李代桃僵也被写入三十六计，而广为名将所用。
《三国演义》第六回，追赶董卓的曹操中了徐荣的埋伏，大败而逃。曹操被徐荣射了一箭，又被两个小兵刺下马来。正好曹洪赶到，杀了两个小兵，操视之，乃曹洪也。操曰：“吾死于此矣，贤弟可速去！”洪曰：“公急上马！洪愿步行。”操曰：“贼兵赶上，汝将奈何？”洪曰：“天下可无洪，不可无公。”操曰：“吾若再生，汝之力也。”操上马，洪脱去衣甲，拖刀跟马而走。
这是曹洪的李代桃僵之计，值此大败逃命的当口，两个人一匹马，必须牺牲一个人才能保住另一个人的命。曹操活着的价值显然要比曹洪高得多，曹洪说出了：“天下可无洪，不可无公。”并毫不犹豫的让出了自己的战马。
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