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原标题：志愿者游记青灯古佛映九华（一）
青灯古佛映九华（一）
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
“去哪儿啊姑娘”
“九华山走不走？”
刚下池州站，我正推着行李箱东张西望时，迎面走来了两个中年男子，边谈价的空儿就热情地帮忙推起了箱子向停车场走去。我和高铁上遇到的“小幸运”（徐欣韵小姐姐）两人面面相觑，见时间不早，谈妥了价钱，便随他们拼车启程了。
司机师傅是个热心健谈的人，一路上运用各种方式向我们介绍九华山，拉开了话闸就停不下来：向我们推荐九华山公众号和语音导游；为我们播放虔诚香客诵经吟唱祈福的视频；给我们介绍自己脖上佛珠的开光由来……从司机的口中，我们最先了解到了当地居民对地藏王菩萨的信奉与诚心，沿路之行也发觉了皖南丘陵青山隐隐水迢迢的雄秀。天有流云，时雨时晴，也如同为这九华灵山揭开神秘之纱。
落脚在皖南春大酒店，一个接下来几天充满着志愿者快活气息的地方。12号刚到的晚上就进行了破冰活动，大型“网友”见面会现场，每个人都开始了“社交头像——真实面貌——姓名学校”的记忆性对号入座。第一个夜晚，我失了眠，屋外一直在下雨，听得到雨滴打击窗棱的声音，或轻或重，又夹杂着空调机器的声响。接下来的旅程会是什么样子的？如何完成志愿者任务？会学到哪些科普知识？那时的一切都是藏在心中的未知。
开营第一天 8/13
周一 舒溪包体——大愿文化园——九华山地质博物馆
开营仪式结束后，十三号下午13.30 14.30，乘车来到盘山公路旁，大家沿着山石下到溪水旁观察舒溪包体。包体是什么呢？看起来，它是与周围岩石颜色不同的固体杂质。第二组的姚向海小哥哥把它比作一块奶油蛋糕中夹杂的一颗巧克力。具体解释起来，还要说回1.4亿年前。（放慢呼吸，娓娓道来，我相信自己能解释清楚）当时，太平洋板块和欧亚板块强烈碰撞“嘭”！使得上地幔及深部地壳的岩浆混合、上涌并冷却，于是形成了花岗闪长岩及其包体。
脚爬客卢杰哥在这里举了个例子给我们解释，在茶壶般的密闭空间内，其中的岩浆因为上下温度不同，产生对流，冷却后便产生不同的分层。所以我们可以看到九华山的花岗闪长岩内颜色不同的大量暗色包体。
这些包体具有细粒岩浆结构，形态以椭圆形和水滴状为主，与花岗闪长岩的接触界线清晰。它们蕴藏着岩浆生成、演化、形成过程等信息，是研究九华山及其周边地区地球深部壳幔作用的重要窗口。在当晚研究包体形成原因的讨论过程中，我们各组成员也脑洞大开、道具神奇：纸张、水杯、橘子、拳头……齐上阵进行模拟解说，可谓妙想纷呈。
下午15:00 18.00，我们来到了大愿文化园。文化园位于九华山北麓的柯村，园区格局大气、阴阳融凝、生气充盈。据说这个景区是2013年九月才建成开放的，造价26个亿。下面，重点来了，景区当天免票，可以说是很功德。进入检票口的牌坊便沿着菩提大道进入景区，大道两旁满是银杏树两两相对，此外还有广玉兰、红果冬青、天竺桂、罗汉松等等，树木绵延寓意着大愿文化底蕴深厚、郁郁葱葱。走过了大愿门，就算是进入了主景区两个核心景点，一是99米高的地藏王菩萨像，第二个就是介绍地藏王佛法的弘愿堂。
“哇，又见到了一座巨型佛像！”
说到巨型佛像，国内最著名的7座内今年暑假就见到了两座。不妨在这里科普罗列一下：南海海上观音像，位于三亚，高108米；九华山地藏菩萨露天铜像，滴~打卡，位于我们九华山，高99米；灵山大佛青铜像，位于江苏无锡，高88米；鲁山大佛，位于河南平顶山，108米；金顶四面十方普贤金像，位于四川峨眉山，高48米；蒙山大佛，位于山西太原，高46米；乐山大佛，四川乐山，高71米。滴，打卡~（游览乐山大佛相当于爬了座山）。
九华山地藏圣像右手持锡杖，左手持摩尼宝珠，低眉垂眼，端庄慈祥。昭示众生，国泰民安。一路上，善男信女，三步一叩，口中默念佛经，心虔志诚。
弘愿堂即为九华山博物馆，“弘愿”的寓意为弘扬地藏菩萨宏大誓愿的地方。（地藏菩萨曾发誓“地狱不空，誓不成佛”，所以生人多认为地藏菩萨是掌管地狱。其实不然，地藏菩萨愿力之广，孝心之深，更是人天共钦，诸佛赞叹。）
“天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色”这是弘愿堂中侧厅陈列的旧志雕刻九华盛景。厅中大沙盘中还展示有九华山全貌的模型，山行地势、庙宇分布、高低错落，佛像位置让人一目了然。再往楼上走，陈列更多的便是九华山蕴含科学价值的部分，我们甚至看到了第一期九华山志愿者们的签名留念和视频留影，看到他们穿着羽绒服在雪中的步步前行。到这里，不由得想起这句诗，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。总会有一群年轻人，不畏严寒酷暑，怀揣着科普志愿的梦想和热爱纷来沓至，即使风景相同，路线相似，但彼此观察世界的角度不同，风格不同，自然而然也会有异彩纷呈的记忆镌刻于心，并随着我们归去的方向散落天涯。
第二天 8/14 周二
百岁宫——化城寺——天台
上午8：00 11：30，开始了清早爬山的一天。大家“准备活动”做得相当充分，早饭个个吃得很饱，凉鞋拖鞋统统换掉，防暑药、晕车药灌进自己的肚子，组长一人背了一包矿泉水。Ready?go.我们开始了攀登。
刚开始还是雄赳赳气昂昂的样子，总想着一鼓作气，一行人浩浩荡荡、队旗飘飘。不久，暑气的炎热就如同缠身甩不掉的长蛇，它的湿热感和窒息感开始蔓延到身上的每寸皮肤。背后开始湿透，额前的头发湿成几绺，脚步也开始渐渐变重。我们不时在间歇的平台处停下来擦汗、饮水，左右望去，身边的队伍也趋变零散。卢杰哥和张老师、崔老师走在前面，张蕾姐、丹丹姐和美丽的云佼姐姐一路陪伴我们，给我们留影，铁哥在最后压阵。我和同吃同住的元姐两人互相搀着手，看路不观景，时刻留意脚下。第五小组五个人一直前前后后走在一起，彼此加油打气。
终于到了百岁宫，白色的院墙，青砖瓦的庙宇。宫前有座半月形的水塘，塘中有金鱼和乌龟，透过水池边的石栏，可看到山中自然之景。佛教中放生有“无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、四季安宁、永远福寿”十大功德，所以寺院前常有放生之池。沿水池向上走的顶端便是百岁宫侧门。
百岁宫
山下鸟瞰
我是个喜欢听故事的人，没有酒，有故事也可以跟你走。曾去过两次普陀山，喜欢在“不肯去观音院”的潮音洞旁边听潮音边脑补着“观音渡海”的传说；喜欢在青城山下听着好妹妹乐队的歌儿想象着白素贞修仙得道的故事……而九华山闻名于世也少不了许多传说，金觉罗地藏菩萨、百岁宫肉身之谜等。
于是再说回百岁宫：百岁宫是九华山第二座肉身殿，供无瑕禅师肉身。明朝万历年间，无瑕在此，长年以野果为食，不食烟火熟食，并用舌血和金粉抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今完好保存于化城寺内的藏经阁里。无瑕圆寂于天启三年（1623年），享年110岁，世称“百岁公”（百岁公以身证明了常食素食、隐居九华可以延年益寿~）。无瑕逝前嘱弟子将其遗体跏趺缸中，三年后启缸。过三年后，恰逢王钦差来山进香，夜见霞光，因与无瑕弟子启缸视之，见无瑕结跏趺坐，肉身不腐，颜面与生时无异，弟子遂将肉身涂金保护，在庵内供奉，并奏闻朝廷。明思宗崇祯三年敕封无瑕为“应身菩萨”，赐无瑕肉身塔名“莲花宝藏”。同年，无瑕弟子慧广和尚于此建佛殿，造戒堂，立方丈，安单接众，易庵为寺。
据传说，清咸丰年间，百岁宫遭火灾，大殿全部焚毁，众僧向禅师肉体跪求救火，禅师的双手忽由坐禅姿势变做遮火状，当即下了一场倾盆大雨，浇熄大火，自此禅师双手便继续保持着遮火之状。现在肉身法相依然保持这一姿势。听到这传说，更加深了我的好奇与敬意。生来同为俗人，归去却能以身弘法，以身度尘，这当是经过多少严谨的修持、清戒的感化才得以成练的？于是我始终期待能够一目菩萨肉身之容。而这次由于集体活动时间仓促，我未能如愿，但相信以后还有机会。
还记得今年七月去爬贵州梵净山时，我们一行人被堵在傍山的栈道边，同行的班叶鑫同学望着眼下的青山流云感叹道，如果来世让我做一株山崖石缝间的小草，一生沐浴山气梵音，也心甘情愿。当时我们还在笑他太佛系，太适合演话剧《青蛇》了，但如今想来，或许那真是一种人间修不来的福分。
下山的路比上山好走许多（我们可能是走反了）。一路上，性格开朗的同学们有说有笑，热爱植物的女孩子时不时观察并拍下路边的花花草草；热爱昆虫的男生捉住一只甲虫，观察后把它放生；摄影的小哥哥们一直拿着相机不辞辛苦地记录大家的行程，记录着每个人燃烧自己卡路里的步行时刻。下一站我们到达了太白书堂，在这里，我找到了网上银杏树图片中的实景。银杏树下有古井，据说诗仙李白到九华山时来此读书，但如今的太白书堂是重建的，而古井却是旧迹。
在古井旁，吴站长开始带领各个小组进行水质监测。大家分别从太白井、化城寺放生池、庙内水井、龙泉井四处取水、过滤，并测量记录水温、浊度、PH值、电导率、溶解氧、氧化还原电位指数。数据如下：
从这些数据中我们可以得出结论：我们平时判断水是否能饮用大多在于观察水的浑浊度和锈味，而有了更多监测数据的辅助判断后，我们能考察不同环境的水质情况从而得出反馈。首先从放生池来说，因为水中的鱼类、微生物较多（我还记得初中生物中的生产者、消费者、分解者），所以水体较浑浊，溶解氧含量较高，导致水体产生变化，从而使PH值增高。而电导率Mv值是指物质传送电流的能力，水的电导是衡量水质的很重要的指标，电阻越大，电导越小，太白井的电导率较大与其中所含的无机酸、碱、盐和矿物质的量有一定的关系这好像是高中化学。氧化还原电位ORP值是用来综合其他水质指标从而反映水族系统中的生态环境的，氧化还原电位越高，氧化性越强，电位越低，氧化性越弱。
（化学不好的我真的是很努力地在学习和解释了）
测量完水质之后，大家在化城寺门口进行了第二次自我介绍游戏，邓高翔小哥哥唱了京剧，黄金刚小哥哥打拳。这是一个好机会，我趁着这个机会，把手中营旗悄悄给了我的emmm国王？然后，就没有然后了。然后我们大家驱车去了天台。
美腻的元姐
因为上午爬了山，所以下午的天台景区我们坐了索道。随索道上行，就如同在群山万壑、茂林深海中穿梭。下索道后，凉风袭来，眼前一片蓝天翠海。景区内有奇峰怪石、峭壁悬崖、高山玄寺、梵宫古刹，还有大鹏听经石，金龟朝北斗，一线天等自然风光。站在峰顶的地藏寺前回首一看，左有龙头峰，右有龙珠峰，对面十王峰为九华山最高峰。给元姐拍照的瞬间，一位身着长袍的老僧人微眯双眼走了过来，他眉发花白，黄袍飘飘，颇有风骨。定是灵山出凡尘，不枉在此修行。
天台之上，前人有“石梯云折断，松洞水飞还”诗句绘其险，有“从此置身于仞上，不须别处觅蓬莱”诗句述其境。故民谣日：“上九华不到天台，白流汗等于没来。”下山一阵太阳雨，雨过天晴，惊现“佛光”透出云层，给即将渐暗的天空镀上一层神秘而瑰丽的橙霞，如同莲花佛国温婉而静默的昭示，让人叹为观止。
—未完 待续—
文：周恩如
图：周恩如张啸宇
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