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《尤利西斯》 故事梗概 （ 兼与 《奥德修记》 对照） 《尤利西斯》 采用与 古希腊史诗《奥德修纪》（ 或译《奥德赛》） 情节相平行的结构。 尤利西斯就是这部史诗中的英雄奥德修斯。 奥德修斯是他的希腊名 字，拉丁文名 字则为尤利西斯。 乔伊斯把主人公布卢姆在都柏林一天的活动与 尤利西斯的十年飘泊相比拟。 乔伊斯感到他所生活的世界乃是荷马世界的再现。 小说赋予平庸琐碎的现代城市生活以悲剧的深度， 使之成为象征普通人类经验的神话或寓言。 在创作过程中， 为了 突出 三部十八章的主题， 作者还把荷马这部史诗的人名 、地名 、 或情节分别作为各部章的题目 。 但是发表这部小说时， 为了 使读者把注意力集中在书中人物上， 并没有用那些章目 。 然而西方评论家至今在提到各章时，仍袭用过去的题目 。 本文将小说每章主要内容以及与《奥德修纪》 有关章节之间的关系加以简述。 第一部： 帖雷马科 第一章： 帖雷马科 时间是一九 O 四年六月 十六日 上午八点。 青年斯蒂芬·迪达勒斯因母病危， 从巴黎返回都柏林。 丧母后， 又因父亲西蒙成天酗酒， 他从家里跑出来， 租了 一座圆形炮塔， 靠教书糊口 。 医科学生勃克· 穆利根也搬来与他同住。 穆利根还把英国人海恩斯也招进来。 小说开始时， 他们三人吃罢早饭， 来到海滩上。 穆利根把炮塔的钥匙也要了 去。 斯蒂芬打定主意不再回到塔里去住。穆利根对斯蒂芬说：“雅弗在寻找一位父亲哪！” 他把斯蒂芬比作《旧约· 创世纪》中寻找父亲挪亚的雅弗。 只不过雅弗和《奥德修纪》 中的帖雷马科找的都是生身之父， 而斯蒂芬找的却是一位精神上的父亲。 斯蒂芬离开生身之父， 而终于寻觅一位精神上的父亲布卢姆这一情节， 暗喻了 不在本土参加叶芝等人的爱尔兰文艺复兴运动， 并且脱离天主教， 流亡欧洲大陆从事写作的乔伊斯本人的的立场。据《奥德修纪》 卷一， 尤利西斯离开家乡 伊大嘉岛的二十年间， 他的独子帖雷马科已从一个婴儿成长为壮小伙子了 。 他接受女神雅典娜的建议， 动身到蒲罗去， 问奈斯陀是否知道他父亲在哪儿。 第二章： 奈斯陀 斯蒂芬在迪希校长的私立小学任历史教员 。 这是星期四，下午没有课。 放学后， 他到校长室去领薪水。 校长对他进行了 一番开导， 并交给他一篇关于口 啼疫的信稿， 托他找个报纸发表。 本章中 的迪希校长影射《奥德修纪》 卷三中 的蒲罗 王奈斯陀。 奈斯陀是参加特罗战争的阿凯众王中最年长的一位。 他劝帖雷马科到拉刻代蒙去， 向 曼涅劳王打听一下奥德修的下落。 第三章： 普洛调 上午十一点。 斯蒂芬踱出学校， 徜徉在沙丘海滩。 抽象的思维不断地在他的脑际浮现。 他把校长那篇原稿的空白处撕下来， 将自 己想到的辞句记在上面。 本章情景交融。 变幻多端的大海与斯蒂芬的抽象思维， 代表着能够任意改变形象的海中老人普洛调。本章与 《奥德修纪》 卷四中 曼涅劳对帖雷马科所讲的一段话相呼应。 战后， 曼涅劳带着妻子海伦乘船归国途中， 漂流到埃及。 从埃及动身返回故乡 之际， 活捉住海中老人普洛调。 为了 摆脱他， 普洛调先后变成狮子、 豹子、 长蛇、 流水和树木， 然而曼涅劳死死抓住他不放。 最后普洛调只得让步， 把曼涅劳所要知道的事一古脑儿告诉了 他。 海中 老人说， 尤利西斯被女神卡吕 蒲索扣留一座海岛上。 第二部： 尤利西斯的漂泊 第四章： 卡吕 蒲索 上午八点。 小说的主人公利奥波德· 布卢姆出现了 。他是匈牙利裔犹太人， 这时正以替《自 由人报》 兜揽广告为业。 他喜食牲口 下水，出 去买一副腰子。 回家后， 给还未起床的妻子珠莉恩端去早餐。 玛莉恩是个小有名 气的歌手， 而她的情人博伊兰（ 花花公子） 近日 将安排她到外地做一次演出 。布卢姆还把刚收到的一封信和一张明信片交给妻子。 那封信好象就是博伊兰写来的。 明信片则是在穆林加尔市的照相馆工作的女儿米莉在收到十五岁生日 的礼物后， 寄来的感谢信。 妻子若无其事地告诉布卢姆， 当 天下午博伊兰要给她送节目单来。 布卢姆正为此事烦恼， 但他在进项比他多的漂亮老婆面前抬不起头来。在《奥德修纪》 卷七中， 尤利西斯追述他在回故国途中船只遇难， 部下统统葬身大海。 他只身漂到奥鸠吉岛。 该岛女神卡吕 蒲索爱上了 他， 留他住了 七年。 本章把生在直布罗陀的玛莉恩比作这位女神。 关于奥鸠吉岛， 有两种传说： 西班牙的直布罗陀或意大利的玛尔塔岛。 乔伊斯心目 中 是前者。 第五章： 吃萎陀果的种族 上午十点。 布卢姆化名 亨利· 弗罗尔， 与 一名叫 玛莎· 克利佛德的女打字员 交换情书。 他是通过在报纸上登广告招聘女助手而跟玛莎通起信来的。 这一天他到邮局取了 玛莎的回信， 读毕不禁飘飘然。 他的假姓“弗罗 尔”（ Flower） 作“花“解， 而玛莎的信里又夹着一朵枯花， 均与花果有关。在《奥德修纪》 卷九中， 尤利西斯追述他们一行人到达了 吃萎陀果的种族所住之处。 尤利西斯的部下中， 凡是吃了 甜蜜的萎陀果的人， 都不想回家了 。 第六章 十一点钟， 布卢姆乘马车去参加迪格纳穆的葬礼。 同车的有斯蒂芬之父西蒙· 迪达勒斯。 西蒙愤愤地说， 勃克· 穆利根把他的儿子引 入了 邪路。灵柩及送葬车驶抵坟地， 下葬后， 布卢姆在丛间徜徉， 通过只活了 十一天的独子鲁迪的夭折以及他自 己的父亲的自 杀， 对死亡做着反思。 本章中对葬礼及坟场气氛有精彩的描述。 可与《奥德修纪》 卷十一中， 由尤利西斯追述他赴阴间去询问自 己未来的命运这一场面对照着来读。 第七章： 埃奥洛 中 午。 布卢姆到《自 由人报》 报馆去， 向 主编说明自 己揽来的凯斯商店的广告图案。 接着， 又到《电讯晚报》 报馆去。 这时斯蒂芬也来了 。 他想向 该报推荐迪希校长的原稿。 主编克劳福德却对该稿嗤之以鼻。 斯蒂芬当 天早晨领了 薪水， 就请大家到酒吧去。 本章中有不少关于狂风的描述。 本章可与《奥德修纪》 卷十中尤利西斯所追述的风神故事对照着来读。 风神埃奥洛曾在自 己所统治的海岛上款待尤利西斯等人， 并送给他一只牛皮袋， 里面装着除西风之外“所有的风”。 但正当西风把船送往家乡 时， 尤利西斯的部下以为那袋里有珍宝， 便擅自 将它打开。 于是， “所有的风” 都呜呜叫 着飞出 来， 把船刮回到埃奥洛的岛屿。 风神大怒把他们赶走。 本章所述的报道的影响—如克劳福德告诉斯蒂芬的那条关于凤凰公园刺杀案的独家， 象征着现代社会的风， 而校长的稿件被退回使斯蒂芬感到的失望， 象征着尤利西斯被吹回到原地时的沮丧心情。 第八章： 莱斯特吕 恭人 下午一点钟， 布卢姆走进一家廉价小饭馆伯顿。这里既脏且乱， 人们在狼吞虎咽， 丑态百出， 吃相十分难看。 于是他双换了 另 一家高级一点的馆， 是一个名 叫 戴维· 伯恩的人开的。 饭后， 当他走到图书馆前面时， 看到博伊兰迎面走来， 便赶紧躲进博物馆里。本章可与《奥德修纪》 卷十中尤利西斯关于嗜食人肉的莱斯特吕 恭人的追述对照着来读。 尤利西斯所率领的十二艘船中的十一艘， 不听他的劝阻驶进了 帖勒蒲洛港口 。 莱斯特吕 恭人从峭壁上丢下巨 石砸船， 把人叉起， 带回去吃掉。 惟独尤利西斯是把船停泊在港口 外面的， 才得以生逃。 第九章： 斯鸠利和卡吕 布狄 下午两点钟。 斯蒂芬在图书馆对包括图书馆长以及评论家和学者在内的听众发表关于莎土比亚的议论。 不久， 布卢姆也来了 ，却没有卷进这场议论。 他躲避了 博伊兰， 却又面临讨论莎土比亚这一难题。 他还是乘巧地躲闪过去了 。本章可与《奥德修纪》 卷十二中尤利西斯所追述的北船从两座峭岩当中 驶过的历险记对照着来读。 斯鸠利有六个头， 藏在一边的峭岩的洞里。 每逢船从洞前驶过， 这六个头就各从船上抓走一个人。 另 一边的峭岩上长着一棵枣树， 树脚下藏着个可怕的怪物， 名 叫 卡吕 布狄。 它每天把海水吸进三遍，又重新吐出。 船只如在它吸水时由此经过， 就必须被吞没。 于是， 船到这里， 尤利西斯便把船尽量往斯鸠那边靠。 尽管损失了 六名 部下， 其余的人还是幸免于难。 第十章： 游岩 下午三点至四点。 本章由十九个片段所构成， 分别 描绘了形形色色的人物在都柏林市的活动。 在琳琅满目 的人物画廊里， 有总督夫妇和随从， 康米神父， 残疾军人， 书摊老板等。 本书的其他十七章， 场面及人物的内心活动都集中地写， 惟独这一章， 则 把同一个时间内不同的人在不同的地方的“意识流” 组合在一起。 在技巧上最有新意。 本章可与 《奥德修纪》 卷十二中尤利西斯关于游动岩石的追述对照着来读。 那是两座陡峻的巨 岩， 在大海中没有根基，只 是浮在水面上。 有时海流使它们聚拢， 相互撞击， 有时潮水又把它们分开。 岩前喧腾着巨浪， 连只鸟儿都飞不过去。 任何船只从那里驶过， 都必然会遭到毁灭。尤利西斯避开游岩， 改取斯鸠利和卡吕 布狄之间的那条航路。 第十一章： 赛仑 下午四点。 布卢姆到奥蒙德酒吧去进餐。 博伊兰也进来片刻， 又匆匆离去。 布卢姆想到此人即将与自 己的妻子幽会， 心里很不自 在。 西蒙· 迪达勒斯和本· 多拉德分别是男 高音和男 低音演唱歌曲， 博得喝彩。 布卢姆在那里回了 一封情书给玛莎· 克利佛德。 在本章中， 作者着眼于音响、 旋律、 概念的排列。 开头是诗名 般的短文， 那是以音乐为主导的本章的主题歌。 人面鸟身的赛仑有着无比美妙的歌喉， 为了 点题， 这里通篇使用 了 音调铿锵、 节奏感很强的语言， 犹如悠扬悦耳的乐声。 本章可与《奥德修纪》 卷十二中尤利西斯关于他们乘船经过赛仑居住的海岛的追述对照着来读。 尤利西斯预先在伙伴们的耳朵里塞上了 蜡， 并吩咐伙伴用绳子把自 己捆在桅杆上。 凡是听了 赛仑歌声的人， 无不奔上该海岛， 因而送命。 尤利西斯却因身子挣脱不开， 安然脱险。 第十二章： 独眼巨人 下午五点。 地点是巴克· 基尔南酒吧。 这里聚集着乔· 海因斯、 一个绰号“市民” 的无赖、 杰· 杰· 奥莫洛伊等人。 布卢姆因约好和马丁· 坎尼翰在此见面， 所以也来了 。 接着“市民” 攻击起犹太人来。 身为犹太人的布卢姆实在忍无可忍， 他和坎尼翰上了 马车后， 就顶撞“市民” 道： “救世主（ 耶稣） 是个犹太人……你的天主跟我一样， 也是个犹太人。 ”“市民” 气得抓起一只 饼干罐就往布卢姆身上扔， 但未击中。 布卢姆和坎尼翰乘马车逃之夭夭。本章相当于《奥德修纪》 卷九中尤利西斯追述他们对付独眼巨人波吕 菲谟的故事。 漂流到独眼巨 人的岛上后， 尤利西斯率领十二名 部下进了 波吕 菲谟岩洞。 六个部下被这个巨 人吃掉了 。 尤利西斯便把巨人灌醉， 在部下的协助下戳瞎了 巨人的独眼。 他们乘船逃到海面上， 巨 人从岸上掷过一块大石头， 幸未击中。 波吕 菲谟是海神波塞冬之子。 从此， 尤利西斯等人受到海神的诅咒， 只能继续在海上河流， 一直回不了 家乡 。 第十三章： 瑙西卡 晚上八点钟， 三个少女在圆形炮塔附近的沙丘海滩上乘凉。 伊迪带来个小弟弟， 西茜也在哄双胞胎的弟弟汤米和杰基玩。 格蒂则心事重重， 国为她的男 友关在家里用 功， 许久不见了 。 布卢姆坐在不远的地方， 深深 地为格蒂的美貌所吸引 。 格蒂意识到布卢姆的视线， 并寻思： 也许嫁给这么一个中年绅士倒也挺好。 杰基踢过去的球滚到布卢姆旁边， 他把球扔回来， 落在格蒂的裙下。 当 格蒂再把球踢回去时， 二人的目 光不期相遇。 格蒂离开海滩时， 布卢姆才发现原来她是个瘸子。 本章的前一半用 的是十九世纪浪漫主义恋爱小说的文体， 着重描写格蒂， 后一半转为布卢姆的“意识流”。本章可与《奥德修纪》 卷六中瑙西卡公主的故事对照着来读。 卡吕 蒲索奉宙斯之命放尤利西斯离开海岛，驶向故乡 。 由于波塞冬呼风唤雨， 使他跌到海里。 在女神伊诺的帮助下， 他好歹爬上了 腓依基人的国土， 在灌木丛里睡下。 该国公主瑙西卡扔球玩， 把尤利西斯吵醒， 他就从灌木丛中走出来。 尤利西斯在王宫里受到殷勤款街。 国王想招他做驸马， 但他因故国还有妻小， 就婉言谢绝了 。 布卢姆和格蒂彼此意识到了 对方，以目 传情， 这与尤利西斯与 瑙西卡公主虽相互抱有好感， 却不曾进一步接近是遥相呼应的。 最后阿吉诺王备船， 把尤利西斯送回伊大嘉。 第十四章： 太阳神的牛 晚上十点。 布卢姆到妇产医院去探望难产的麦娜· 普里福伊夫人。 医院食堂里聚集着一群医学院学生， 斯蒂芬· 迪达勒斯和他的朋友林奇也在那里。 他们高谈阔论， 个个喝得酩酊大醉， 布卢姆是唯一清醒的。不久， 麦娜生下了 个男 婴。 斯蒂芬说还要请大家去巴克酒店喝酒， 就离开了 医院。布卢姆托护士给产妇捎个好， 接着也赶了 去。本章共使用了 三十来种文体， 富于变化。 作者借着文字艺术的发展来象征胎儿的发育过程。 本章可与《奥德修纪》卷十二中 尤利西斯所追述太阳神的宝岛的故事对照着来读。 尤利西斯的部下宰了太阳神的几头肥牛烤来吃， 惟独尤利西斯一口 也没吃。 他们上船后， 遭到风暴袭击， 除了 尤利西斯而外， 全部淹死。 尤利西斯被冲到奥鸠吉岛上， 住在那里的女神卡吕 蒲索收留了 他。 第十五章： 刻尔吉 半夜十二点钟。 这是夜街的狂想曲， 故事从马博特衔开始， 在贝洛· 科恩夫人所开的妓院里达到高潮。 起初， 布卢姆被警察抓去受审。罪名 是给塔尔博伊夫人写情书等， 其实， 这些只 是他动过的念头。 后来他又突然荣任市长， 还成为爱尔兰国王， 随后即遭到群众的攻击， 被驱逐出境。 布卢姆摆脱幻想后， 到科恩夫人开的妓院去找斯蒂芬。 斯蒂芬喝醉后抡起手杖击碎了 妓院的灯， 飞奔到街上。 布卢姆也跟出 去。 有两个英国兵向斯蒂芬寻衅， 对他大打出手。 布卢姆产生错觉， 把斯蒂芬当 成自 己那已夭折了 的儿子鲁迪， 就将斯蒂芬搀扶起来， 沿街走去。 本章可与 《奥德修纪》 卷十中 尤利西斯所追述的刻尔吉的故事对照着来读。 尤利西斯的船从食人族那里虎口 脱生后， 在埃亚依岛靠了 岸，尤利西斯的表弟率领一批人先上了 岸， 来到女神刻尔吉的妖官。 除了 呆在外面的表弟， 其余的人全被刻尔吉用魔法变成了 猪。 尤利西斯闻讯只身前往， 凭着信使之神赫尔墨的保护， 破了 刻尔吉的魔法。 刻尔吉不但按照尤利西斯的吩咐， 使他那些部下重新变成人， 还留他们住了 一年。 本章中的老鸨像是刻尔吉， 拯救斯蒂芬的布卢姆， 则 像是尤利西斯。 第三部： 回家 第十六章： 尤迈奥 下半夜。 布卢姆和斯蒂芬来到一家通宵开张的马车夫棚。 那里有个红胡子水手， 说他在世界各地航行了 七年， 即将回家去， 并讲了 种种奇怪的风俗习惯。 老板的绰号叫 “剥山羊皮”。 顾客们风闻他就是曾参与凤凰公园刺休杀案的菲茨哈里斯， 便对他肃然起敬。 布卢姆和斯蒂芬却与这些人格格不入， 布卢姆便邀斯蒂芬到自 己家去。本章可与《奥德修纪》 卷十四中 尤利西斯回到伊大嘉后， 乔装成穷老头儿来到猪倌尤迈奥的窝棚， 备受款待的故事对照着来读。 尤迈奥当然认不出旧主人了 ， 却为尤利西斯铺上了 山羊皮， 请他坐下。 红胡子多少带有流浪多年后返回家乡 的尤利西斯的影子。 本章用的是晦涩难懂得的文体， 以反映醉后挨打的斯蒂芬和疲惫不堪的布卢姆的情绪。 第十七章： 伊大嘉 下半夜。 布卢姆把斯蒂芬领回家后， 在厨房里衣他喝可可， 并聊了 一会儿。 布卢姆想留斯蒂芬在家过夜， 期蒂芬谢绝了 ， 然而同意教布卢姆的妻子学意大利文。 天蒙蒙亮时， 他告辞而去。 布卢姆走进卧室后， 发现室内的摆设略有变动， 便幻想起博伊兰和玛莉恩白天在此幽会的情景来， 他推测与 妻子发生关系 的绝不止博伊兰一个人。 看来旧市长迪伦、 本·多拉德、 西蒙·迪达勒斯、 利内翰等人都跟她有过暖昧关系 。 他琢磨了 半晌妻子的这些情人究意意味着什么。 转念一想， 反正一切都是无所谓的， 于是就恢复了 心情的宁静。 本章是用天主教《要理问答》（ 用问答法向教徒解释教义的小册子） 的文体写的。 作者巧妙地借这种呆板的文体， 幽默俏皮地表达了 自 己的思绪。本章可与 《奥德修纪》 卷二十二中， 尤利西斯把他妻子求婚的人统统杀死， 恢复家庭安宁的故事对照着来读。 所不同的是， 布卢姆采取的是精神胜利法， 仅在心理上抹杀妻子的众多情人。 第十八章： 潘奈洛佩 在《奥德修纪》 卷十九至二十三中尤利西斯的妻子潘奈洛佩是直到求婚者被统统杀死后， 才被老保姆从睡梦中叫 醒， 下楼去见丈夫的。 但她面对着阔别二十年的丈夫， 生怕上当， 不也贸然相认。 直到她通过只有自 己和丈夫才晓得的床腿的秘密（ 尤利西斯的卧室是围着一棵橄榄树建造的， 他新手用树身做与 一条床腿） 来试探丈夫， 这才相信丈夫真地回来了 。 于是夫妻团圆。 乔伊斯描绘的是都柏林市的现代生活， 布卢姆的妻子玛莉恩是和潘奈洛佩大相径庭的人物。 本章自 始至终是处在半睡半醒中 的玛莉恩的“意识流”。 出现在梦境中的有丈夫、 博伊兰、 初恋的对象哈利· 马尔维中尉等等。 丈夫回家告诉了她斯蒂芬的事， 她又开始幻想要和那位尚未晤面的年轻教员 和诗人谈情说爱了 。她是个水性杨花的女人， 丝毫也不忠实于丈夫， 却又安于现状。 因为她知道， 像布卢姆这样知识丰富、 有教养、 为人宽厚的男 子， 她是再也找不到了 。 本章完全不用标点， 结构也很别致。 全文由七大段组成， 只有第三大段末尾和第七大段末尾（ 即全书终结处） 分别加了 个句号。 自 《尤利西斯》（ 萧乾、 文洁若译， 译林出版社 1994 年）
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