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《易经》云：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”，意思就是说：那些修善积德的个人和家庭，必然会有更多的吉庆；而那些作恶坏德的个人和家庭，也必然会有更多的祸殃。
曾国藩也总结说：“善人种德，降祥于天；恶人种祸，贻殃于后”，喜欢种下好德行于人间的善人，老天会多降祥瑞于他；而那些喜欢种下祸根于人间的恶人，老天也会给他们后代子孙留下更多的祸患。
所以说，福祸无门，唯人自招，善有善报，恶有恶报！一个家庭的福报越来越多，会有这三个祥瑞的迹象。曾国藩家训也说：有这三种家风的家庭，更容易吉祥如意，福报多多。
第一：孝致祥，
曾国藩认为，有“孝悌”这种家风的家庭，更容易招来吉祥如意，继而福报多多。何为“孝悌”？就是指孝敬父母，友爱兄弟姐妹。圣人孔子也非常重视孝悌思想，他认为孝悌是做人和做学问的根本：一个人若没有孝悌思想，连父母都不懂得感恩，连亲兄弟姐妹都不友爱，谈何能够真诚、友爱地对待他人？
有“孝悌”家风的家庭，家中升起一团和气，家和万事兴，家和福自生：父母和子女和睦，则上行下效，秩序井然；兄弟之间和睦，兄弟同心，其利断金，虽是小家小户也必然会兴旺发达。所以说，一个家庭若有“孝”的家风，便是祥瑞的迹象。
第二：勤致祥，
当下非常流行一句话——“幸福是奋斗出来的”，一针见血地指出了勤奋努力和幸福成功的关系：天道酬勤，越努力越幸福！其实，早在100多年前，曾国藩就将“勤致祥”写入家训，因为他认为有“勤勉”这种家风的家庭，更容易招来吉祥如意，继而福报多多。
曾国藩一辈子都在身体力行地做好“勤”字功夫，继而福报多多，比如他勤早起，勤写家书，勤写日记，勤读书等等。他甚至还总结了一个做人的“五勤”口诀：脚要勤、眼要勤、嘴要勤、心要勤、手要勤。
古人云：富贵必从勤苦得，曾国藩也坚信这个道理，于是在家书中经常告诫兄弟子侄说：“勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败”、“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”。所以说，一个家庭若有“勤”的家风，便是非常好的祥瑞迹象。
第三：恕致祥
人最难控制的就是情绪，于是曾国藩所：“二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难”。但是，一个人若能管控好自己的情绪，做到宽恕他人，包容万物，则可以人事通达，人缘好，做事情顺风顺水，福报多多。所以，曾国藩才会将“恕致祥”写入家训，因为他认为有“恕”这种家风的家庭，更容易招来吉祥如意。
一个人或家庭若不懂得宽恕他人，虽然看似一时得利，但长远看，是非常不利的，正如曾国藩所说：“今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。”
一个人或家庭若懂得宽恕他人，以和为贵，和气生财，人缘好，路也会越走越宽。就像宋代林逋《省心录》中所说：“以恕己之心恕人，则全交”，你以宽容自己的标准来宽容别人，那么交往的人就很全面了，朋友会很多。
而且，科学研究显示：原谅别人有益身心健康；某个问卷调查也显示：一个人的幸福感的强弱与和谐的朋友关系有关。所以说，一个家庭若有“恕”的家风，便是非常好的祥瑞迹象。
“孝致祥、勤致祥、恕致祥”，这三致祥只是曾国藩家训思想的冰山一角，强调了孝顺、勤勉、宽恕这三种家风可以使一个家庭繁荣昌盛，吉祥如意，趋利避害，福报多多。朋友们，您觉得呢
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