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相信喜爱文学和玄学的小伙伴，曾听过这样的诗句：
“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发授长生。”
这是唐代大诗人李白所著，描绘了神仙居处的景象。
那么，你们有没有产生过这样的疑问，为什么仙人的居所被称为白玉京？十二楼五城又具体指什么？
今天，我们来聊一聊神仙的居处。
1. 白玉京的由来
葛洪《枕中书》有言：“真书曰： 元始天王，在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿，并金玉饰之。真记曰： 玄都玉京七宝山，周回九万里，在大罗天之上。城上七宝宫，宫内七宝台。……玉京有八十一万天路，通八十一万山岳洞室。”
《史记·孝武本纪》亦记载道：“方士有言：黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年。”
可见，白玉京建于黄帝时期，有五城十二楼，有八十一万天路，通八十一万山岳洞室，是元始天王以及众多仙人的住处。
2.五城十二楼的由来
《海内十洲记》有言：“昆崚丘，昆仑山也。在西海之戌地，北海之亥得。东去岸十三万里，有弱水，周匝绕山，东南接积石圃，西北接北户之室，东北临大阔之井，西南近承渊之谷。此四角大山，寔昆仑之支辅也。积石圃南头，昔西王母告周穆王云，去咸阳四十六万里，山高平地三万六千里，上有三角，面方，广万里，形如偃盆，下狭上广。故曰昆仑山有三角。其一角正北，干辰星之辉，名曰阆风巅；其一角正西，名曰玄圃台；其一角正东，名曰昆仑宫。其处有积金，为天墉城，面方千里，城上安金台五所，玉楼十二。其北户山、承渊山又有墉城，金台玉楼，相似如一。渊精之阙，光碧之堂，琼华之室，紫翠丹房，景烛日晖，朱霞九光，西王母之所治，真官仙灵之所宗。”说的便是五城十二楼的由来。
事实上，五城十二楼的说法对后世仍有一定的影响，明代的北京便是参照传说中的五城格局所建，分为中城、东城、南城、西城、北城。
至于十二楼，《道枢》卷十五《调气篇》有言：“叩齿以集神，一咽再咽者三焉，战于十二玉楼。”更是被借鉴于修炼之中。
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