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公元前2000年左右，居住在东欧和中亚一带的雅利安人开始从兴都库什山和帕米尔高原进入恒河流域，入侵印度，后来创立了野蛮的种姓制度，即婆罗门教。
这种教会制度把人分为四等：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。其中婆罗门为最高的社会阶层，首陀罗是最下的阶层，受着极其残酷的阶级压迫和民族压迫，被婆罗门随意驱使甚至残害。这个时期，阶级矛盾、民族矛盾激化，形成了尖锐复杂的斗争，社会动荡不安，人民处于水深火热之中。
到了公元前500多年，古印度迦毗罗卫国王子悉达多在出游时，分别见到了白发及膝的老人、肢体残障的病人和出殡的死人。回到王宫，悉达多感到无比困惑，他看到百姓是这样的辛苦与艰辛，人生是如此的短暂与空虚，并因此产生了消极厌世的念头，不愿继承王位，便外出寻道。
他终日闭居山林静坐，经过几年的冥思苦想，终于在菩提树下悟出了解脱苦难之道，便宣布自己证得落提修成佛了。后来他便到中印度各地进行传教活动，组成僧侣集团，佛教逐渐形成。
释迦摩尼姓乔达摩，名悉达多，出生代印度的一个小小的城市国家毗罗国，由于古代的印度，不重视历史年代的记录，故对他确切的生灭年月，没有记据学者考证，释迦车尼大约降生于公56年，在公元前486年入灭。
佛陀的出生地，即是现在尼泊尔境内拍罗婆迦毗罗卫这个王国，在种族上称为释迦族，根据《佛本行集经》等佛记述，均说释迦族是雅利安人的刹帝级，是甘蔗王的后商。
据史料记载，速年尼的父亲是迦毗罗卫的国王，名首那，汉译净饭王。母亲名摩诃摩耶是与迦毗罗卫域隔河相对的天臂城善觉王的长女。
大约在公元前567年的一天夜晚，净饭王的王妃摩耶夫人梦见了一头六牙白象着一位男子从天而降，年过四十的摩耶意外地怀有了身孕。
就在第二年五月的一个月圆之夜，摩耶夫人正依照印度当的习俗返回娘家待产。当路过鲜花盛开敗尼花园时，摩耶夫人下车游玩，当到了一棵枝叶繁茂的无忧树下，不觉胎气，于是她攀着无优树的树枝，生位王子。这个王子就被命名为“乔恐达多”，意思是“梦想成真”。
但在释迦牟尼出生仅仅一周之后他的母亲便去世了。释迦牟尼是在姨妈摩诃波阇波提夫入和父亲净饭王的爱护之下长大成人的。
悉达多幼年时，过着优裕舒适的贵族生活，净饭王为他请来最好的教师，教授印度最高的学间，不久以后，悉达多的学识已超过所有的老师，他不但精通文学和数学，还擅长军事和谋略。
根据佛教传说，悉达多曾三次出城游玩，分别见到了白发及膝的老人、肢体残障的病人和出殡的死人。回到王宫，他感到无比困感：百姓是这样的辛苦与艰辛，人生是如此的短暂与空虚，并产生种种疑惑。
当悉达多第四次出游时，他遇见了一位出家修行的沙门。沙门告诉悉达多：“自从你见到人间的苦难以来，在你心中的问题就有了答案。但只要你仍旧沉在声色犬马之中，就永远不会找到答案。”悉达多听到这里，开始产生了出家修行念头。
在悉达多出家后，他的父亲经过百般劝说，终徒劳无功，便在亲族中选派了桥阿如、跋提、婆沙彼、摩河男、阿说示五位侍者随他修行。
出家后，悉达多先后拜当时印度的宗教大师阿罗逻迦蓝和郁陀罗摩子为师，并到毗舍离国、王舍城求道但都没有得到解脱之道。
后来，他到了摩揭陀国伽耶南方的尼连禅河边，开始六年的苦行生活。在此期间，他每天只吃一粒米，直到濒临死亡之时，却始终未能悟道。
就在这时，一位牧女喂悉达多喝下了米汤，在悉达多恢复体力后，他认识到过犹不及的道理，并放弃了苦行。
悉达多恢复健康后，独自继续前行。当到了伽耶村菩提树下，他坐在树下，并立下誓言：“如果我不能悟到人类苦难的解脱之道，那么我宁可粉身碎骨，也不会离开我的座位。”
在四十九天后，即十月八日破晓时分，释迦牟尼豁然大悟，最终彻悟了生命的真谛，成就了正上正觉的智慧，被世人尊称为“佛陀”，这时他三十五岁。
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