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提起诸葛亮，大家都会记得罗贯中《三国演义》中那个“决胜千里之外”的卧龙，那么诸葛亮的兄长诸葛瑾为孙权门下，从弟诸葛诞在曹魏做将军，诸葛三兄弟分投三国，各为其主，又是什么原因呢？
有人要说了，人各有志。此话不错，人的志向不一致是很正常的事情，但是从史册上来看，诸葛三兄弟全都出仕为官，诸葛亮主内政，诸葛瑾、诸葛诞主谋将和前锋。即使三人同为一主，也有自己发挥的余地；他们兄弟三人却为何各自挑选了不同的主公呢？
公元192年，诸葛亮12岁时，诸葛瑾19岁，这一年他们的父亲诸葛硅去世；两年后，叔父诸葛玄收养了诸葛亮及其弟妹，兄长诸葛谨则是带着继母去江东讨生活去了。从诸葛瑾自述的片言只语中，我们可以发现他在江东的生活比较清苦，直到建安五年（公元200年），孙权执政的时候，孙权的姊婿在曲阿这个地方，向诸葛瑾请教问题以后，觉得他才能出众，于是把他举荐给孙权，与鲁肃等人一起为孙权效力。从此青云直上，深受孙权信任，吕蒙病逝后，诸葛瑾代吕蒙做了南郡太守，驻守公安；孙权称帝后，诸葛谨官拜大将军、宣城侯。
当然，作为一块原本就应该会发光的金子，不在老家呆着也不投靠亲戚，难道不是证明他自己原本就想进入到东吴麾下吗？后来显露才能吸引孙权，孙权对诸葛瑾有知遇之恩，后来又一直器重他，诸葛瑾面对弟弟诸葛亮的劝说仍然坚持不改换门庭也就很正常了。
诸葛瑾虽然建安五年才算安定下来，但诸葛亮在叔父死后，宁愿去投奔荆州刘表，也没有去投奔自己的大哥，莫非不是同母所生，感情失和？历史上对此没有记载，毕竟只有正妻才能上族谱，儿子什么的后世考证者几乎都只知其父，不知其母。
再来看诸葛诞，他是诸葛玄的儿子，最开始被任命为荥阳令，魏明帝时几番起降，曹芳继位后才起复出任扬州刺史，做了昭武将军；打了几场胜仗后，做了有封地三千五百户的高平侯，转任征东大将军；到司马昭执掌政权时，司马氏兄弟擅权，诸葛诞不满于此，于是发动叛变据守寿春，最后兵败身死。
诸葛诞居然没有跟着他曾经做过豫章太守的亲爹一起为吴国效力，反而投靠了魏国，会不会是父亲诸葛玄的意见？诸葛瑾19岁时死了爹，21岁时才“赴江东”，中间这两年难道是在和叔父探讨学问？或许在此期间叔侄二人也对天下大势做了分析，这才决定让诸葛瑾“同继母赴江东”。如果是这样的话，诸葛家恐怕在下一盘很大的棋，不想把所有的鸡蛋放在同一个篮子里。
那究竟是兄弟失和还是诸葛家的预谋呢？
这一点从诸葛亮出使东吴，说服吴王孙权抗曹可以看出来，诸葛瑾诸葛亮兄弟俩即便有嫌隙，也不至于使诸葛亮携弟妹宁投刘表不奔长兄。更何况诸葛亮到底是感动于刘备礼贤下士，不得已而出仕，还是原本就选中了刘备，刻意造势吸引刘备前来“三顾茅庐”，这两个观点一直颇有争议。
“不求闻达于诸侯”显然是自谦之词，诸葛亮并没有这句话所表现的那样高风亮节。如果真是不求闻达而隐居，交好的友人即便不全是同为隐居的高士，也不该几乎全是入世为官并且颇具盛名的臣子。诸葛亮并非单纯的隐居，他的志向也无法被当时的普通民众所理解。整日里“好为梁父吟”，在隐居的村落中显得鹤立鸡群，格格不入；这都不说，自比为管仲、乐毅，还和崔州平和徐庶这些人结交，在他们面前彰显自己的才干，怕不是想借自古以来的隐士名声，达到不显而显的目的吧。露才而寻求主公，诸葛瑾诸葛亮兄弟俩的手段都十分相似，不过诸葛亮显然更加沉得住气一些，不过也有人说是巧合，认为前两次刘备来访的时候，童子所说诸葛亮不在家并非托词。
不过诸葛亮出山后，确实做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”的承诺，虽然为刘备出谋划策期间，曾经因为兄长诸葛瑾的关系受到过质疑，但最终到了白帝城托孤时，诸葛亮的威信还是达到了空前绝后的程度。就这样，诸葛三兄弟各自在效力的政治集团中，达到了自己的权力巅峰，诸葛家族也足以告慰先祖了。
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