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日月星辰,天地万物,只有变才是永恒不变的。
唯其如此,滚滚红尘,历史沧桑,才显得格外的有趣。
女娲黯然落幕,代表着母系社会的终结。
伏羲粉墨登场,意味着父系社会的开端。
历史漫长岁月,悄然而过。人们逐渐形成了男强女弱、男尊女卑的错误认知,不可否认,物竞天择,父系社会的出现有其必然性,但女人的能力和担当,无论什么时候,都是不容小觑的。
不说当代的女性足以撑起世界的半边天,就算是在古代,也有很多杰出的女性,她们比起男人来,也能丝毫不逊色,个个都是万里挑一的人物。
淳于缇萦剧照
今天我想向大家介绍的就是这样一位奇女子,她就是西汉缇萦救父的主角淳于缇萦。
班固曾有诗句赞曰:"百男何愤愤,不如一缇萦!"百男不如一女,真是好高的评价!
她是怎样赢得了班固的赞赏呢?
又是怎样体现着中华精神两大核心的呢?
西汉汉文帝时期,山东有一位著名的医生,名叫淳于意,医术精湛,是公乘阳庆的得意弟子。
此人曾经做过粮仓主管,大大小小也算是个官,这点很重要,非说不可,不然应该就没有缇萦救父的事情了。
不过,他虽然是一名著名医生,却也和李时珍一样喜欢周游全国、四海为家、专研医学。
淳于意
周游全国,四海为家,有时候难免就会得罪某些有头有脸的人物,比如某些权贵,想请他去看病,他却因为常年在外,不能给他们治病,因此,当时有很多的人都怨恨他。
汉文帝十三年,有人在官府状告淳于意,结果被官府判了个肉刑,也就是先是在脸上刺字、然后是割掉鼻子、最后是砍去一只脚的刑法,十分的残忍。
好了,淳于意被判了肉刑,还没砍头痛快呐,因此也很着急,不过因为他之前做过小官,也就是做过粮仓主管,按照西汉的律法,做过官的人被执行肉刑必须要在长安,所以立他刺字,还有一段十分遥远的路程。
淳于意有五个女儿,最小的女儿就是我们的小坚强淳于缇萦了,她就是缇萦救父的主人公。
话说那天,淳于意坐着囚车准备上路,押送长安,淳于缇萦五姐妹就跟在囚车后面,她们跟在囚车后面干嘛,哭、嚎,使劲地哭、使劲地嚎。
淳于缇萦
淳于意看着她们大大小小五姐妹,一个个手足无措,只知道啼啼哭哭,啥主意也拿不出来,顿时火冒三丈,便破口大骂道:“奈何!生孩子不生儿子啊,事情到了紧要的关头,真是一个有用的人都没有!”
缇萦听到父亲如此骂,顿时肝肠寸断,当下便记下心来,随后她尾随父亲的囚车,来到了长安,准备向朝廷投诉状。
几经波折之后,她终于上书成功,诉状说:"我父亲原来是朝廷的官吏,在当地颇受百姓的爱戴,大家都说他是廉洁奉公的好父母官呐,现在却被判刑。我痛心的是人死不能复生,受了肉刑,终身残疾,也不能复原。只要官府给我父亲一个改过自新的机会,我心甘情愿,在官府作奴婢来替父赎罪。"
汉文帝看到诉状,鼻子一酸,颇为感动,悲悯之心一起,便下令赦免了淳于意,之后不久,又下令废除了残酷的肉刑,颁布了新的刑法。
这些都是缇萦为了尽孝不懈努力的结果,也正因为如此,缇萦救父才成为了流传千古的美谈,其中的这份纯正的孝更是中华精神的核心。
淳于缇萦剧照
不过在缇萦救父之中,可并不仅仅是孝,里面至少还有仁。
汉文帝成全了淳于缇萦、赦免了淳于意、废除了残忍的肉刑,正是仁的体现。
试想一下,如果汉文帝不仁,自然不会被缇萦的孝心所感动,也就不会有缇萦救父的美谈了。
所以说,缇萦救父将孝和仁都展现得淋漓尽致。
仁和孝,是中华民族的传统美德,更是中华精神的核心组成部分,虽然现在是一个崭新的、物欲横流的时代,但也请不要忘记这两个字所代表的深刻含义。
就算利欲熏心,就算被眼前的迷雾遮住了双眼,也请牢牢记住。
对父母好、关心父母, 就是孝,对自己好、对别人好、关心自己、关心别人,便是仁。
汉文帝侍奉病母
笔者为谋生计,学了计算机专业,不得不背井离乡,流离辗转于帝都,但日日夜夜,归心似箭。
因此才想着在这里卖弄几下拙笔,希望有朝一日,能自给自足,然后回到家乡,常伴父母左右,友善对待旁人,能帮就帮,做一枚热爱游弋古今典籍、畅谈历史得失、探索文明征途的山野村夫,了此残生。
对于笔者来说,常伴父母身边便能尽孝,友善对待旁人便是仁,游弋古今典籍、畅谈历史得失、探索文明征途能让自己开心,同样也是对自己仁。
前不久,我看了一个故事,让我颇为痛心,却被人用来哗众取宠,更让我难受。
话说有一位老父亲,有两个儿子,自己却在大街上打扫卫生。
淳于缇萦剧照
养儿防老嘛,所以就有人问他:“您老就没去儿子那享福?”
老人答:“大儿子让我去上海,二儿子让我去北京。”
那人又问:“那不挺好嘛。可以去大儿子那住一个月,然后去二儿子那住一个月呐。”
老人白了他一眼说道:“好什么好!大儿子在北京,二儿子在上海!”
大家不用动气,我当然知道,这故事很可能是虚构的,但情节却很真实。
这些年,那些不肖子孙的事情还少吗?
淳于缇萦剧照
要改善这个物欲横流、利益至上的时代,就要找到一种美德与利益并重的思想道德结构。
这种颇为理想的结构,我认为对老祖宗的遗产去糟留精,就一定能找到,这是笔者之后,特别想做的一件事情。
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