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孔子认为如果一个国家的制度单靠刑法来执政的话，是不可靠的，还要加以思想文化的熏陶才能规划民众的思想。而光靠执政者的刑法是无法树立人们正确的是非观念的。只有思想教育才能逐步地树立人们正确的思想价值观。孔子认为行政命令应该用来引导人们的行为和生活习惯，用道德来引导用礼仪来规范人们的是非观念，人们自然就会有羞耻心，也就自然而然不去做坏事。
孔子关怀子路。
在公元前490年，孔子的学生子路在卫国的国都蒲城当蒲城宰，这个官职相当于我们现如今的县长。在子路当官后的第三年，孔子就曾到子路执政的地区参观，孔子带着子贡走到其境内就夸奖子路说：“子路当官当得真不错啊，能让大家做到恭谨和敬慎，然后 又都很有信用。”接着孔子来到了蒲城的城中时，孔子接着又夸奖子路说：“子路当官当真做得很不错，子路做到了以忠信和宽厚来治理这个地区。”最后孔子来到子路的衙府内，依然忍不住地跟子贡夸奖子路说：”子路当官真的做得很好，连刑事责任都很做到明察而分辨是非。”子贡听到孔子三次子路夸奖子路，忍不住地问：“老师您连续夸奖了子路三次，是从哪里知道子路做官做得好的？”
孔子观察细致。
孔子对子贡说：“我看到了子路的境内，务农的人民把土地耕种都整理得好好的，而且也没有见到田间有什么杂草，田间的水道也被耕种的百姓加深了。这些都说明了老百姓听从子路的安排，而子路为人恭谨和敬慎又有信用的态度感化了百姓对于生活的追求。”
这时的我们可以看到孔子之所以为圣人，是孔子用自己的智慧在细小的细节中，观察到人们内在本质的心理感想和所作所为。老百姓自发自觉的整理田地，孔子感受到子路的用心良苦才牵动着百姓积极向上的内心。
孔子认为区域规划建设可以体现一个执政者的能力。
孔子又对子贡说：“当我们走到城里中时，看到周围的建筑物都非常的整齐和牢固，绿化设施也很齐全，这就证明了子路的忠信和宽厚，所以在子路的管辖之下老百姓们都很认同子路的观点。”
从这些城市规划建设，一个城市的外观发展可以看出城市的内在中心经济价值和综合实力。这也是现代无数的国家来用自己经验总结去规划未来蓝图的一个方向。
子路的个人风范让百姓认同。
最后孔子又对子贡说：“我们走进子路的衙门时，看到没有闹事者和告状者，就可以看出子路用自己的威严和果敢，让百姓们不敢为非作歹。也这是在子路的引导府衙内的手下们才会在子路不在时，还在尽心尽力地做事情。这就可以说明子路在尽心尽力地为百姓做事，而他身边的人也在努力地做事。”
子路为人果敢而率真性格，也有有为民请命的坚毅，子路是一个清明廉洁的好官。也正是子路的果敢，让我们对子路个人特色的魅力为之敬仰。
结语：
子路执政当官让百姓和乐安康的日子，让孔子都对子路称赞不已，子路对于规划建设让孔子都为之称赞数次。只能说孔子的个人魅力太大了，孔子在想要从政当官的时候，还曾有一国的宰相说孔子的学生才能比他们本国的人才更为厉害，也从子路的执政当官中，我们可以看出孔子的孔子的教导让子路更为的厉害。
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