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大家好，欢迎收看我的百家号酒笙清栀34，今天小编要给大家的介绍的是黑曜石。
考古学家认为,黑色的火山玻璃黑曜石是第一种现代意义上的商业贸易商品。在欧亚大陆被金属制品取代之前,黑曜石作为实用物品的历史有好几千年。而在16世纪西班牙人征服美洲大陆之前,黑曜石一直是当地人制造工具和武器的原料。
终极祭品
大部分人之所以对哥伦布发现新大陆之前的中美洲民族,尤其是阿兹特克人(更准确地说是墨西卡人)有所了解,都是因为听说这些民族的宗教以活人献祭为核心。墨西卡帝国所在地包括了今天墨西哥的大部分,其首都位于特斯科科湖中部的特诺奇蒂特兰(今墨西哥城)。西班牙殖民者曾以这里的人祭作为自己入侵征服该地区,毁灭美洲土著人文明的理由之尽管规模要小得多,但是得承认早期凯尔特人以及作为文明先驱的古希腊、古罗马人也是有人祭的,可西班牙殖民者显然选择了故意遗忘这一点。许多历史学家指出,西班牙殖民者对墨西卡人祭的许多记录也许不仅带有偏见,而且还有夸大成分。他们扭曲了墨西卡人的宗教仪式,以适应其政治和意识形态需要。因此,墨西卡人祭的确切形式和人数仍存争议。
对现代人来说,除了同类相食—这在哥伦布发现新大陆之前的中美洲常常跟人祭联系在一起没有什么能比活人献祭更令人恐惧和痛恨了。我们坚定认为人类个体,尤其是当这个个体独立存在时,具有不容置疑的神圣性和价值。这就意味着在我们眼中,被作为人祭的受害者会尖叫踢打着被拖向神庙金字塔顶端浸满鲜血的祭坛,然后跳动的心脏被活活挖出。可是古代中美洲人的世界观与我们是截然不同的。虽然下面要说的有些过度简化,但从某种意义上来说,古代中美宗教跟犹太教和基督教是完全相反的。在基督教中,耶基督作为上帝的肉身为了拯救人类,遭受了各种折磨,被钉上了十字架,最后还被长枪所刺。换句话说,神自己变成了人祭的对象,好让人类获得(永恒的)生命。但在阿兹特克人的宗教里,人和神的角色发生了互换。为了能维护众神和世界,人类必得奉献出自己的鲜血和生命。
死得其所
在古代中美洲,不管是个人的鲜血,还是人祭的鲜血、心脏以及生命,这些祭品都是宗教信仰和宗教活动的核心。在古代墨西卡以及墨西卡时代以前的古典玛雅时代,平民和贵族都会献出自己的鲜血作为私人祭品供奉神明,救赎罪过,体验超自然的景象(见下文)。在做祭品的活人中,虽然有的是专门从外面抓来献给神明的战俘,但大部分都是自愿献身的墨西卡人(或者是被父母专门献祭出来的儿童)。对墨西卡的男人来说,在战场上献身是最高尚的,而对女人则是死于难产。这能让他们立刻升上自己的天堂。
而最末流的便是死在家里的床上,会令死者在阴间遭遇无数凶险。实际上成为神明的祭品,被认为是死得其所,将为来世带来好报。那些不愿当祭品的受害者若是显露出恐惧、哭喊或失禁,会被认为不适于充当祭品。他们会在遭到戏弄后被杀死,但并不会成为祭品。所以说那些被专门抓来当祭品的战俘肯定在某种程度上已经接受了自己的命运,知道自己是维护人与神和谐秩序的纽带,他们的死法来世也必会得到好报。因而,他们是坦然接受当祭品的使命的。
在墨西卡文化中,战争和祭品紧密相连,而连接这二者的就是黑曜石。黑曜石是火山喷发的副产品,在墨西卡的纳瓦特尔语中被称为伊斯特里。世界上只要有活火山的地方就能发现这种或黑或棕的矿物。在石器时代,黑曜石是制造生产工具、武器、装饰物、珠宝以及镜子的重要原料。考古学家认为它是真正意义上的第一种贸易商品。黑曜石跟燧石相似,可以通过去除多余石层进行造型。而且由于它是天然玻璃,可以打磨出极为锋利的边缘。不过,黑曜石也很容易变钝,而且在击打硬度高过它的材料时会碎裂。
花之战
墨西卡众神的万神殿高大雄伟,供奉着诸多神眀,包括太阳神维特兹洛波奇特利、冒烟之镜的主人混沌神特兹卡特里波卡、羽蛇神魁扎尔科亚特尔以及雨神特拉洛克。不同的神明要求使用不同的人祭和献祭仪式。最著名的方法就是,祭司将人祭平放在圆形祭坛上,用燧石或黑矅石匕首剖开他的肚子,取出心脏,并将心脏放入神明面前的石制容器中。其他献祭仪式包括将人祭烧死、活埋、活剥或者在假意决战中杀死。每个神要求的人祭也不一样。比如雨神特拉洛克要用小孩,混沌神特兹卡特里波卡则要自愿献祭的墨西卡青年。直到被杀死,这青年都要装扮成混沌神的样子,旁人待他也如同活神一般。
15世纪,墨西卡帝国变得越来越强大,吞并了墨西哥中部和沿海大部分地区。然而墨西哥谷包括特拉斯卡拉在内的几个国家抵抗住了墨西卡帝国的入侵。有理论认为墨西卡帝国保留了特拉斯卡拉,这样他们就可以对特拉斯卡拉发动战争,抓来每年所需的众多人祭。不少学者提出,这种安排在所谓“花之战”中固定了下来。花之战的目的就是训练年轻武士,他们要抓住一名敌人才能成为真正的骑士,并为两国的众神提供祭祀用的人祭。
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