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伯姬者何许人也？曰：宋恭公之妻，鲁宣公之女。一个出生在王侯之家，又嫁给了王侯，在我们现代人看来，此人应该是一个幸福之至的女人，本该无忧无虑的公主，可却因恪守妇而被活活烧死。
伯姬成年之后，定了一门亲事，对方是宋国主君宋恭公，门当户对，又是知礼之家，伯姬心里想必也甚为欢喜。按照周礼非周天子外必须亲自迎接新娘，然而婚期临近了，宋国的迎亲队伍到了，却没有宋恭公，伯姬心里惶惶不安……
到了该出发赶赴宋国的日子，宋恭公还是没有到，伯姬的父母于是让她自己去宋国，伯姬很不情愿的上路。到了宋国，宋恭公要与她行夫妻之事，伯姬认为他没有亲自去迎接她，不从。宋恭公就让人去鲁国告状，鲁国派大夫季子文劝说伯姬，伯姬只好再次妥协。
十年后，宋恭公死了。而伯姬见证了宋平公、宋元公执政，直到宋景公，保守估计享年70多岁。
这一天夜里，伯姬居住的地方起了大火，宫人要将伯姬带出去，伯姬恪守妇道，以保傅不在不能出门为由拒绝，火势越来越大，宫人数次要将伯姬救出来，都被伯姬拒绝；而保傅迟迟未到，伯姬就葬身火海了。
年轻的伯姬结婚没有被夫君亲自迎接，妥协了，年迈的伯姬没有等到保傅，被火烧死，这次没有妥协，却付出了生命的代价。
事后诸侯们知道了伯姬的是，一起聚集在澶渊，认为伯姬很了不起，人死不能复生，财物可以失而复得，于是归还了宋国的失地。《烈女传》、《春秋》、《东周列传》都记载了伯姬的事，评价甚高！而伯姬却因此没能安享晚年，好处却都由宋国的了。
那么为什么这样的事发生在了宋国，而不是其他诸侯国，如果用概率来解释，那就太牵强了，就像用“牛顿发现万有引力是因为被苹果砸了”一样来掩盖自己无能的事实。
伯姬的“保傅不在，不能出户”的行为是因为礼教的约束，伯姬是鲁宣公的女儿，鲁国是周公的后代；周公制定的“周礼”，虽然当时是春秋后期，已然礼崩乐坏，但鲁国依然恪守先辈所创的周礼，生活在鲁国的孔子的学说核心就是克己复礼。
宋国是殷商的后代，周灭殷商之后，殷商后代以亡国者的身份为周朝服务，主持礼仪，甚至行成了以司礼为职业的群体，称之为“儒”，此“儒”与儒家的儒还是有很大差别的。
可以说伯姬的一生都浸泡在崇尚礼教的环境了，做出这样的事情，也不算奇怪，可为那些虚头巴脑的礼教，而放弃自己的生命，值吗？
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