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汉光武帝刘秀舅父樊候一家，种树立德，千古流传
作者：枯木
《滕县时同年西园》
【宋】苏轼
人皆种榆柳，坐待十亩阴。
我独种松柏，守此一寸心。
君看闾里间，盛衰日骎骎。
种木不种德，聚散如飞禽。
老时吾不识，用意一何深。
知人得数士，重义忘千金。
西园手所开，珍木来千岑。
养此霜雪根，迟彼鸾凤吟。
池塘得流水，龟鱼自浮沉。
幽桂日夜长，白花乱青衿。
岂独蕃草木，子孙已成林。
拱把不知数，会当出千寻。
樊侯种梓漆，寿张富华簪。
我作西园诗，以为里人箴。
这首诗是宋代诗人苏轼在熙宁十年（1077年），任徐州知州到属下滕县（今山东滕州市）时，游览同科进士时宗道所建的西园所作。
诗词简单易懂，第一节写时同年的独特风格：人们都会在庭院栽种榆柳等树木，等树木高大可以用来乘凉休闲，然而我（这里指同年）却喜欢栽种松柏，因为看重的是松柏不畏风雪，高风亮节的操守。
第二节发表感叹：你们难道看不到世间上，盛衰变化太快，正所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”，如果只是栽种树木，而不秉持道德操守，坚持自身修养，那么就好像飞鸟一样，忽而聚之，一呼而散。
第三节赞时宗道高风亮节：年龄大了，我不太了解，您的用意是多么深，然而我知道您交友当交贤士，重情义，轻金钱，值得托付。
第四节描写西园的珍奇：西园是同年时进士所建造，从高山峡谷挖掘来珍奇异木，精心浇灌，栽植这些傲霜历雪高洁树木，我想早晚会有贤达人士前来咏叹。
第五节描写西园的优美：西园景色优美，池塘小溪，乌龟和金鱼自由嬉戏，桂花树清幽暗长，孩童们在水边游玩，泛起白色浪花，一派天伦之乐的景象。
第六节夸赞时宗道养护和教养有方：您不但移栽花木，而且还繁衍种植，树木成林，并且双手合围的都很多，一定会出现千寻大树。这里用双关手法，通过写树木，其实在说同年教导有方，子孙兴旺，将来后代一定会出人才。
第七节借用典故盛赞同年的高德：想当年汉代樊重父子种漆树，立心立德，一家五侯，几代富贵，所以我写这首《西园》诗，是为了让更多的人警示啊。
苏轼这首长诗，除了赞扬同年时宗道的道德品质，以及西园的优美风光，其实最主要为了劝诫世人，不要贪图眼前利益，要种心种德，才能长久富贵。而在最后，引用了东汉光武帝刘秀的舅父一家“樊重种树”的故事，下面就来给诸位说说。
唐 欧阳询 仲尼梦奠帖卷
樊重，字君云，南阳湖阳（今河南南阳）人，是后汉光武帝刘秀的外祖父，非常有远见。《后汉书 卷三十二樊宏阴识列传》记载，樊重世善农稼，善节俭，好货殖。一家人上下同心，努力耕作，积累下了不少财富。曾经为了制作家具使用，别人都会购买现成的，而樊重则是栽种梓树漆树幼苗，刚开始大家都讥讽笑话他家，然而过了十多年，梓树漆树成林，不但自家可以制作家具漆器，还可以销售，最后累资千万，成为富翁，而当时讥讽他们家的人，都跑来向他们家借贷购买。
樊重不但善于经营，而且非常豪爽，乐善好施，凡是乡里有穷困紧急的人向他家求助，他都毫不吝啬地帮助他们。樊重的外孙（刘秀表兄弟）何氏兄弟为争夺财产闹得不可开交，樊重深为不耻，为平息纠纷，他自己分出二顷田产给何氏兄弟（赔田争讼），于是得到乡里敬重。
樊重活到八十多岁，去世前把所有借贷数百万的契约都烧毁，并且不让家里人追债。而欠债的人听说后非常惭愧，纷纷前来还钱，而樊重儿子樊宏和兄弟们遵从父亲遗命，拒绝接受。
樊重的儿子樊宏，字靡卿，光武帝刘秀的舅舅，同样注重修养，德行远扬，刘秀登基后，樊宏兢兢业业辅佐，从来不骄淫奢侈和飞扬跋扈，他教导自己子女：“富贵盈溢，未有能终者。吾非不喜荣势也，天道恶满而好谦，前世贵戚皆明戒也。保身全己，岂不乐哉”。因此刘秀非常敬重和厚爱，即位后，外公樊重被追谥为寿张敬侯，舅舅樊宏为寿张侯，其弟樊丹为射阳侯，侄子樊寻为玄乡侯。樊宏去世后，其子樊鯈（tiáo）继承寿张侯爵位，光武帝刘秀对舅舅感激不尽，于是又封次子樊茂为平望侯，一门五侯，备受恩宠。
樊宏还倡导了夫妻同穴不同棺的习俗。在东汉以前，夫妻合葬一般是同一棺木，樊宏考虑到亲人去世过久，再一次看到亲人尸身会更加伤心，于是去世前要求薄葬，丧事从简，不用任何陪葬品，并且“与夫人同坟异臧”，光武帝读后善其令，以书示百官，因曰：“今不顺寿张侯意，无以彰其德。且吾万岁之后，欲以为式（效法）。”，后来光武帝去世后，皇后们都没有合葬，从此成为习俗。
后汉是外戚和宦官最为猖獗的时代，然而在光武帝时期，刘秀的母亲樊氏一族，虽然富贵无比，然而不骄不纵，子孙谦虚谨慎，立心立德，树木树人，以至富贵常在，累代不绝，成为佳话。
这就是苏轼用“樊候种树”典故的缘由，以此劝诫世人，不要骄淫奢侈，否则由盛转衰顷刻即至。只有像种树一样种德，坚守气节操守，才能流芳百世。这道理在任何时候都有借鉴价值，看如今一些权贵富豪子弟，浪荡行迹，挥霍无度，夸富炫耀，殊不知，“其兴也勃焉，其亡也忽焉！”，富不过三代，岂不悲乎？！
2020/3/14榆木斋
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