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孙尚香，东吴开国君主孙策和孙权的妹妹。作为一名女子，在号称男人天下的三国时代能占有一席之位，孙尚香是非常了不起的。在《三国演义》中，孙尚香的戏份仅次于貂蝉，略高于甄姬，且比起虚构的貂蝉，孙尚香是真实的。当然，三国时代出名的女子大多都以悲剧收场，孙尚香也不例外。在真名的方面，比起张春华和步练师这种因为是皇后（事后追封）而在记载上有名字的，孙尚香显然不如她们幸运，因此“孙尚香”这个名字一直存疑。
《三国志》只在《先主传》和《法正传》一笔带过孙尚香的事迹，称其为孙夫人，连她爸爸的传里也只是罗列了儿子的名单，并没有提到孙尚香，更别说从中考查她的真实名字了。我们只好先来看对孙尚香有重点描述的《三国演义》,在孙坚出师时，小说曾提到其名为孙仁，因此以《三国演义》来说，孙夫人就是孙仁，当然这个名字很容易就被推翻，因为《志林》提过，孙坚的第五子孙朗还有一个名字就是孙仁，《三国演义》正是将这个名字给了孙尚香。那么是不是就没有孙尚香的名字记载呢？也不是。习凿齿的《汉晋春秋》就明确指出孙夫人的名字叫孙仁献。本来，三国故事是在宋元时期开始盛行，很多传说都在那时形成，然后被明初《三国演义》所收集，如果是在两晋隋唐的记载，即便是野史，可信度也相对比宋朝之后的高，因此“张春华”和“步练师”这两个名字都是很靠谱的。那么作为东晋时期成书的《汉晋春秋》本来也挺靠谱，但问题是孙仁献这个名字实在也太假了点。“仁”本来就是孙朗的别名，至于“献”就明显是指孙刘联姻事件，大有因事取名的可能，因此“孙仁献”不被大众所承认，其本身知名度也很低。
孙夫人知名度最高的名字就是现在所采纳的“孙尚香”，这个名字是来自剧本《甘露寺》，显然此名也是民间给起的，绝非真名，不过由于大众尽皆采纳，孙夫人总算有了自己的名字。至于称号“弓腰姬”，则是现代游戏给起的外号，在以《三国无双》系列为代表的电子游戏中，常常能看见孙尚香一袭红色紧身短打扮，短发大眼，娇鼻秀口，眉目含笑，身材火辣，手拿弓箭（或者短兵器）在游戏中展现自己飒爽英姿，弓腰姬这个称号，实在是恰如其分。
至于孙尚香的母亲，则存在两种不同说法。根据《三国志·吴书·吴妃嫔传》，吴氏夫人只有弟弟吴景，并没有妹妹再嫁给孙坚，而《三国志·吴书·孙破虏传》，孙坚和吴夫人所生的是四子一女，即孙尚香和孙策、孙权是同父也同母的，唯一庶生的是孙朗（或孙仁）。《三国演义》则先虚构多一位吴夫人（原吴夫人的妹妹），然后将孙朗和孙尚香一并归入这个虚构人物的子女。实际上《三国演义》这样的虚构是有目的的，刘备入江东娶妻这一事件中，吴国太（即虚构的小吴夫人）起了关键作用，将孙尚香写成是她的亲女儿，使她出于疼爱女儿的原因，力阻孙权借机对刘备不利，以及使美人计弄假成真这两件事来得更为合理。孙尚香一生悲剧，连名字和谁是亲生母亲都是这么纠结。
孙夫人者，汉破虏将军坚之女也，名仁献。——《汉晋春秋》①
坚有五子：策、权、翊、匡，吴氏所生；少子朗，庶生也，一名仁。——《志林》②
夫人谓亲戚曰：“何爱一女以取祸乎？如有不遇，命也。”於是遂许为婚，生四男一女。——《三国志 · 吴书 · 吴妃嫔传》
① 《汉晋春秋》:东晋习凿齿撰。五十四卷，一作四十七卷（见《隋志》）。该书记述起自东汉光武帝，止于西晋愍帝二百八十一年间历史。史料价值较高。习凿齿，字彦威，东晋襄阳（今属湖北）人，除《汉晋春秋》外，尚著有《襄阳耆旧传》、《逸人高士传》等。
② 《志林》：虞喜（281-356）著，虞喜字仲，会稽余姚（今浙江余姚）人，东晋天文学家，宣夜说的继承和发展者。
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