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几千年的历史，生生死死多少人？
所以，能在历史上留下名字、成为历史人物的，往往都不是高估而是被低估。
因为相对坐标不同，我们是以几千年的大尺度去批评；而古人则是以几十年的小尺度去战斗。所以，能战斗成历史人物的，不仅要出类拔萃，而且还得有好运气。
能留下名字的，都可以看做是历史人物。即便是小人物，如杨乃武与小白菜，也是因为裹挟进了大事件，算是运气出奇得好。
那历史人物有啥评价标准呢？
之所以成为历史人物，无外乎两个“是因为”：一个是因为建设，贡献极大； 一个是因为破坏，毁灭极大。
那就从这个标准出发，找一些名望大得不得了，而实际可能却可有可无的人。
1.李广算一个，之所以出名是因为司马迁
李广的破坏主要针对匈奴，而李广的建设主要是为了大汉。但是，把李广拿去，大汉还是大汉，匈奴还是匈奴，只不过了少了一个飞将军。
因为李广对大汉的贡献，没有大到在某个时期非他莫属；而李广对匈奴的破坏，也没有大到在某个时期缺他不可。
不应该黑飞将军，但主要是因为李广的名声实在太大，大得已经超越了他的建设和破坏。
那为什么李广又如此出名呢?
原因是司马迁的《李将军列传》写得实在太好了。
2.赵高算一个，之所以出名是为亡秦背了锅
始皇帝病逝沙丘，于是李斯与赵高篡改遗嘱，杀长子扶苏立幼子胡亥。
后来，足够狠辣的赵高，又把李斯杀了，再把胡亥杀了。
所以，秦朝灭亡，全是因为这个死太监。
赵高的破坏力实在太大，他玩残了中国历史上的第一帝国。
真得是这样吗？
真得不是这样。
始皇帝活着的时候，赵高犯了罪，差点儿被大臣蒙毅给按律杀掉。是始皇帝枉了一次法，才救了他的命。所以，始皇帝在，赵高可能很受宠，但只是受宠，敢瞎折腾，朝堂官员就能把他处死。
始皇帝死的时候，秦帝国里，谁的权力最大？当然是李斯。即便二世胡亥登基称帝，大秦的权力核心仍然是李斯。原因就是秦汉时期的丞相，权力太大，大得让后世的皇帝都羡慕嫉妒恨。
以武力定章程的战国乱世，总能看到的是：丞相动不动就把大将军给弄死了。而很少见到的是：将军造反、清君侧，然后加九锡、上位。
原因就是将军们没法做大，因为有丞相看着。即便建灭国之功的将军，也抵不过丞相。他们连朝堂都威胁不到，就更别提杀皇帝、换皇帝了。
所以，即便始皇帝死、即便二世胡亥继位，赵高也只能是配角，真正的男一号是李斯，男二号是胡亥。只不过后来胡亥把李斯给收拾了，赵高才逐渐崛起。
但无论赵高崛起与否，也无论赵高毁灭与否，都挡不住秦帝国的亡国大势。赵高的破坏性，是被严重夸大了。他背不起秦帝国灭亡这口大锅。
3.关羽算一个，之所以出名是因为夹在曹操、刘备和孙权之间
必须得承认关羽很有个性，但是关羽的破坏力和建设性，与他的名声真得很难相称。
关羽打仗很厉害吗？
关羽打仗很厉害，这是真的。樊城之战，已经打得枭雄曹操准备迁都了。原因就是曹操没有打赢关羽的信心。
但是，樊城之战后关羽走麦城，彻底从历史的舞台消失了，也就是关羽刚刚到达人生的顶峰，就领了盒饭。
所以，关羽对曹操的破坏性，没那么大。他可能有这个能力，但没机会施展。
至于斩华雄、斩文丑颜良，斩这个斩那个，都是《三国演义》里瞎编的。真正的两军交战，根本比不了将军武功，比得是筹算和指挥。
你能带着十万大军，也就是刘邦自谓的点兵十万，你就是难得的大将。
乱军中取敌将首级，这是百夫长干的事，而且都是意淫想象。因为难度系数不是一般得大，即便拿把狙击步枪穿越到古代，也干不成这种大事情。
关羽守荆州，没守住。所以，诸葛亮《隆中对》的战略设计，基本破产。最要命的是关羽没有搞好与东吴的关系。
让你镇守一方，你却两面树敌。刘备还不如把刘禅派过去，至少知道管孙权叫声舅舅，总不至于孙刘两家彻底撕破脸。
所以，关羽对刘备的建设性，也不大。刘备就是仁义，所以不仅不骂人反而要为关羽报仇。要是换了曹操，孟德大人肯定得说一句：云长本非能用兵也，军中呼为“白地将军”（夏侯渊兵败，曹操就是这样评价的）。
4.总结：按照这个标准去挖掘还有很多，但不列举了，得谈问题
这些人建设上没那么大的贡献、破坏上没那么大的威力。
但是，名声咋就那么大，而且大得让同时代的人羡慕嫉妒恨。
运气，很重要。
你的业务表现，你说了算，一个打十个、一个打一百个，都可以，由你做主。
但是，你的成功、你的名声，得由我们说了算、得由群众说了算、得历史后来人说了算。
而我们、群众以及历史后来人，给你多大的名声，是因为我们的需要，而不是因为你的业务表现。
司马光就是跟李广关系好，李广很悲剧，司马迁也顾影自怜，写得是李将军、说得却是司马公。
写李广，司马迁抒发的是一种情怀：倘所谓天道，是耶非耶？
岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
李广只是故事，情怀才是核心。司马迁成功了，他的伤春悲秋借着李广，悲穿了千古，李广成为一种符号。这个符号不仅有飞将军，还有司马迁“倘所谓天道，是耶非耶”的疑问。
赵高，就得为秦亡背锅。因为总得找个坏人，没坏人怎么可能有坏事。
秦朝为什么亡了？仁义不失而攻守之势。
但，秦人咋就不施仁义了？始皇帝横征暴敛，但他早死了；二世胡亥胡作非为，这个对，你说啥就是啥吧。
那丞相李斯呢？篡改遗诏，好像李斯也就这个罪了。至于其他，李斯可不是奸相，也不是笨蛋，道德上的瑕疵也不够大。
总得为秦帝国的灭亡找个脸厚心黑的家伙吧，也就是得找一个坏人。这个时候，赵高就是绝佳选择。
因为赵高是个太监，太监是个大坏人，于是士大夫们可以尽情抒发对太监的各种愤恨，太监都不是好东西，从古至今都如此。
但是，太监是代表皇帝的，太监之所以敢猖狂是因为皇帝撑腰，太监能干的事都是因为皇帝支持，而且就是皇帝想干的事。
而皇帝与丞相、皇帝与朝堂、国家领袖与政府领袖，是个千年死纠结。而大臣又不能直接骂皇帝，所以只能骂太监，那就从赵高开始骂吧。
关羽呢？
居庙堂之高的人，受挫折了，可以拿李广伤春悲秋了，还可以大骂一顿太监们。但是，处江湖之远的人呢？我们这些小老百姓咋办？我们也得找一个符号吧。
所以，关羽出现了。
跟曹操有交集，被曹操敬重；跟刘备有交集，刘备的拜把子兄弟；跟孙权有交集，差点儿结为亲家。关羽想不出名都不行。所以围绕关羽的点点事迹就开始造故事，于是就有了一种“义”的符号。而老百姓和江湖中人，就可以拿着这个符号，来安贫乐道和行走江湖了。
或是出于抒发某种情怀的需要，或是出于找一个坏人的需要，或是出于找一种寄托的需要，所以有些历史人物也就成了历史大人物，而且大得可怕，大得成为一种象征符号、一种隐喻情怀。而与他们的真实人生相比，确实是被高估了。
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