智囊：“包青天”包拯真的断案如神吗？学者：有一次竟被吏卒玩弄

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包拯，字希仁，北宋名臣，是一位家喻户晓，老少皆知的中国历史传奇人物。他为官期间执法严峻，不徇私情，曾“威名震动都下”，弹劾起权贵时也是毫不手软，以至于“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”。

由于他不畏权贵，秉公执法，刚正不阿，敢于为民请命，而饱受世人赞扬，享有盛誉，因而人们广泛传诵他的事迹，还加以理想化和艺术化，以致于衍生出许多轶闻传说。

明代《龙图公案》里，甚至把包拯描写为下凡星宿，他神通广大，上至玉帝，下到阎罗，对包拯都有求必应，有的地方神，更受他驱使。

清代的《三侠五义》也记载了大量包拯断案，和侠义之士游行乡里除暴安良、为国为民的故事，把包拯形象推向顶峰。除了小说，还有很多古代的戏曲、现代的电影、电视剧也都给观众展现了包公智慧过人、谋略超群的鲜明个性，以及爱民如子、不畏权贵的高尚品德。

所以，包拯还有很多别名，比如：包公、包孝肃、包青天、包龙图、包中丞、阎罗包老、包待制等。

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，的确值得后人称赞颂扬，但这并等于“包青天”一辈子都没有被欺骗戏弄过。

明代学者冯梦龙老先生就曾在《智囊全集》里记载了一个关于包拯被不良吏卒玩弄的典故。

原文这么写——包孝肃尹京日，有民犯法当杖脊。吏受赇，与约曰：“今见尹必付我责状，汝第呼号自辩，我与汝分此罪。”既而包引囚问毕，果付吏责状，囚如吏教，分辩不已，吏大声呵之曰：“但受杖出去，何用多言？”包谓其市权，捽吏于庭，杖之七十，特宽囚罪以抑吏势，不知为所卖也。

什么意思呢？

翻译成白话文就是说——包拯在做开封府尹这个官职时，有一个人犯了法，要受到官府用木杖鞭打背脊的惩罚，也就是拿大棍子打后背。

犯法的人自然不想实实在在的挨这顿揍，但又知道包公铁面无私，给包公送礼求情肯定是没有用的，怎么办呢？

这个犯人就贿赂了官府的一位吏卒，这个吏卒很了解包公的性情，收了钱后便给犯人出计说：“见了令尹（包拯）后，他一定会把用刑鞭打你的任务交给我我来执行，到时你只管大声哀号叫冤，给自己寻找借口，我会想办法减轻你的罪。”

不多久，包拯命人带上罪犯，待审讯完毕后，果然要这个吏卒鞭打罪犯，罪犯便照之前吏卒教给他的喊叫，不停地给自己喊冤辩解。此时吏卒在一旁，故意大声斥责这个罪犯说：“你不要再叫喊了，赶紧出去领杖受刑吧。”

包拯一看吏卒耀武耀威的，便认为这个吏卒故意卖弄职权，逞威风。为了压制这个吏卒的势力，惩罚嚣张的吏卒，包拯就把本是罪犯要挨的打，转移给了吏卒代受，当堂抓住吏卒打了七十大板。而那个罪犯却得到包拯的宽宥，免了一顿罚。

包拯本以为自己公正刚毅，打压了吏卒的不良作风，不料此行正中吏卒的诡计，被吏卒和罪犯一同给蒙骗了。

冯梦龙对这个典故还特意给出评价说：“包铁面”尚尔，况他人乎！

连铁面无私，断案如神的包青天都会被不良吏卒玩弄，更不要说别人了。

俗话说：“君子易处，小人难防”，这个典故就体现了这个道理，不管是好人坏人，都有他的特点，都有各自的弊端和疏漏的地方，有时候小人就会找这种纰漏，摸索出别人处理事情的特点，琢磨他的思维方式而利用，一不小心就进了他们的圈套。

害人之心不可有，但防人之心也不可无，有时我们也要逆向思维一下，找出我们的弱点而进行弥补。

冯梦龙老先生在天命之年，完成了《智囊全集》这套书。书中所涉及的典籍，上起先秦、下迄明代，历代智囊故事达1200余则。既有政治、军事、外交方面的大谋略，也有士卒、漂妇、仆奴、僧道、农夫、画工等小人物日常生活中的奇谋机智。

这些真实生动的智囊故事，汇成了中华民族古代智慧的海洋，不仅对我们今天学习历史有很大的帮助，对我们生活中所遇到的难题疑虑，解决人生困境，排忧解难，也有很大的借鉴参考意义。

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