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大凡官宦人家，往往是一代人就享用殆尽，其子孙开始骄奢淫逸，然后是放荡不羁，胡作非为，最终身败名裂，家道衰微，能够延续一二代的实属罕见。而商贾人家，勤俭节约的能延续三四代；耕田读书人家，谨慎纯朴的反能绵延六七代；孝悌人家，则可传家延续十代八代。荣华富贵并不能使家业兴旺恒久。
曾国藩深明此理，因此也十分担心自家的子弟为富贵荣华所迷惑，怕自己享受了过多的荣耀与富贵，反而使自己的家业迅疾衰败，自己一世就用尽了福祯。因此，他经常用这种道理来教导诸弟及儿女们。他希望曾家成为耕读孝友之家而不要成为官宦之家。为此他严格要求弟弟们勤奋读书，孝敬老人爱护友邻，勤俭行事，不要他们产生倚靠他的思想。
他秉承中国传统的文化，把“孝”视为天下第一要旨。高官皇位并不意味着贤孝。他的澄弟常常因为他升任高官就夸赞他，说他是孝子贤孙。他对弟弟说，这其实不是贤肖，如果把这看作贤肖之表现，那么像李林甫、卢怀慎之类的奸子佞臣，也是荣耀一世，极人臣，显赫一时，难道能因此说他是贤肖子孙？
曾国藩的官位越高，声名越响，他越觉得为官之艰臣，也越发谦恭，虚怀若谷，他常常为自己才疏学浅而自责，因而也更加刻苦用功，打理政事，修心养性，钻研学问。身在高位上，他已做好了随时离开官场的准备，官海沉浮，身不由己之时很多，而不测之风雨也难以预ト。旦夕之间，沧海就会化为桑田。因此，他觉得，高官显位无非是给自己一个尽职尽责、效忠国家、为民请命的机会，绝对不可视之为自己的心肝宝贝。唯有和和融融的天伦之乐，才是永恒的长久的人生快乐；而能够尽忠尽孝无愧于亲恩，对得起宗族父老妻小儿女，那么才算是无悔无愧的一生。
曾国藩置身宦海，竭心臣僚之道，为清王室立下了不朽功勋。但他始终淡泊豁达，恬淡处世，既有“不可为而为”之执着进取精神，又有“清静无为”之淡泊明净从容之情志外孔孟治国平天下，内以老庄修身养性，真可谓进退有致，仰合自如。
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