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锦上添花易，雪中送炭难，危难是考验友情是否坚实的一道利器。情若兄弟、心意契合的朋友是“金兰之交”；同生共死、历经患难的朋友是“刎颈之交”，一起经历艰难困苦的朋友，是“患难之交”。
季子平安否？便归来、平生万事，那堪回首？行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅择人应见惯，总输他、覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能彀？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥①包胥：即春秋楚人申包胥，初与伍子胥交好，后伍子胥欲覆楚以报父仇，申包胥发誓必存楚。及伍子胥引吴兵攻克楚郡，申包胥入秦乞救，哭庭七日，终使秦出兵退吴。承一诺，盼乌头马角②乌头马角：相传燕太子丹质于秦，求归，秦王曰：“乌头白，马生角，乃许耳。”丹仰天叹，乌鸦白头，马亦生角。见《史记索隐》。终相救。置此札，君怀袖。
绮/词/雅/意
文词总是浅薄，现实中无论贫富皆不离不弃的友情却深沉厚重。这首词写得便是这样一个“良朋爱友”、无关风月的动人故事。
顾贞观同吴兆骞为童稚之交，清顺治年间，吴兆骞因科场案受人诬陷入狱，发配宁古塔，时年二十九岁。十七年后，一直惦念友人无辜流放至苦寒之地的顾贞观，入大学士明珠府当教师。期间，为救友人，他向明珠之子纳兰性德求助，但因种种情由，对方并未答允。
康熙十五年丙辰，词人旅居千佛寺，于冰雪中感友人凄苦无靠，便作下两首《金缕曲》，以词代书寄给友人。纳兰读到这情意丰盈饱满，字字是血是泪的辞章，不由得泪落千行，赞其曰：“河梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”毅然答应援救吴兆骞。
因以词为信，故词首句问平安。这一问看似平实，却已包含万语千言。时光向前，世人却偏偏回首。那些难以忘怀的往昔，恰恰是人们最痛的记忆。友人心怀大志，却在锦瑟年华被放逐边疆，远行在外，无人慰藉；友人家境贫寒，尚有老母幼子，却不得不背离他乡。
昔日故友相聚，把酒言欢，如今已消散天涯，各自飘零；友人不曾犯错，获罪发配只因被魑魅魍魉般的小人诬陷，却无权无势无法申冤，只得哀一声“应见惯”，叹一句“总输他”；友人置身苦寒之地，日日与风霜雨雪为伴。这不堪回首的“平生万事”让人心痛。
“便归来”三字破空而来，看似突兀，实则自有深意。如若省略这三个字，词人渲染的不过是友人生平不堪回首之事，刻骨铭心的终身之苦。不过，添上这三字，则将友人恍若归来却依然受苦难折磨，终生难忘此苦的情形淋漓尽致地描摹出来。
词人对友人的遭遇如亲身经历，至哀恸处竟然不能放声一哭，泪湿牛衣。可怜人生路哪会一帆风顺，痛哭之后，也该退一步看清现实。天涯之中，满是飘零客，纵然友人远离故土，但他有甘愿出塞为伴的妻子，有诞生于北地的儿女，这又何尝不是命运的厚爱？当年科场案发，多少年轻有为之士丧失生命，下场尚不如兆骞，怎可说不是上苍的馈赠？
山重水复之境固然令人沮丧，但只要心存希望，终会在下一个转角遇见柳暗花明。词人仍在为拯救挚友而倾尽全力，当年立下“终相救”誓言的当今申包胥亦在奔走，以期兆骞归来。纵使希望渺茫，但谁又能否认这其中的可能性？故而，词人劝慰友人，愿他将信收入怀中，耐心静候佳音。
疼痛无以复加时，词人只得在黑夜中点燃“归来”的希望。时而，这希望如此真实，好似即刻便能实现；时而，这希望又如此缥缈，好似一场终会醒来的梦。不过，真实也好，梦幻也罢，只愿心中希望不会被辜负。
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