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秦始皇嬴政 秦宣太后芈八子 到底谁才是兵马俑的主人?

时间:2015-01-23

按照大家最初的观点,这个主人肯定就是秦始皇了,毕竟离秦始皇陵近,又符合嬴政千古一帝的气质和威名

提示:本文共有 2068 个字,阅读大概需要 5 分钟。

关于兵马俑的主人是谁?这事儿目前在史学界还是一个没有给出结论的问题。

按照大家最初的观点,这个主人肯定就是秦始皇了,毕竟离秦始皇陵近,又符合嬴政千古一帝的气质和威名。但后来逐渐有人提出了不同的观点,兵马俑的主人还有一个新人选,那就是秦宣太后,电视剧《芈月传》中芈月的历史原型。

秦宣太后,芈姓,楚国王族,后嫁于秦惠文王。秦惠文王死后,他和秦宣太后的儿子继位,就是秦昭襄王。,宣太后一生波澜壮阔,执政秦国四十一年,以一个女流之力纵横列国之间,左右整个战国时局。是中国历史上第一个真正掌权治的女性,因此有人称她是2000多年前的“慈禧太后”。

秦宣太后主政时,秦国国力大兴,无论文治还是武功,都值得人称道,在秦宣后芈月上台后任用了一批娘家的贵族,形成著名的“四贵”,虽然有兴国之功,但长此以往,也造成了秦国只知秦宣后和“四贵”不知秦王的局面。

很显然,她有那个资格!

此外还有这四点原因佐证:

第一点原因,兵马俑朝向存在疑点。

在一般的观念理解之下,兵马俑象征着秦皇死后的护卫部队,不过从书籍记载的另一方面来看,这支部队可能是芈月的护卫部队。

芈月当政期间基本掌握了全部的政权,他的儿子(后来的昭王)也对这位母亲产生了浓厚的敬重之情。不过这位太后的故乡并不是秦国,她当年是楚国的贵族成员,因为两国的政治需要才远嫁秦国。

我们中华素来讲究“落叶归根”,虽然芈月在秦期间已经把身心全部奉献给了国家,但是她去世以后仍然要举行象征性的“回乡”活动。而兵马俑就是太后的护卫部队,他们的任务就是保证太后平安回到楚国,而且这些兵马俑的正面朝向全部都是楚国,这样的现象也有力地佐证了这一说法。

而且当时发现一些兵俑的头顶的发式是那种苗裔楚人所特有的往一侧偏的歪;秦俑所穿的“衣服”又都很鲜艳(如今之所以看到的是土黄色,那是因为出土后颜料接触到空气氧化了),这和秦王朝的尚黑制度有显著的区别;在一些陶俑的身上,还发现刻有“芈”字,很有可能就是秦宣太后的姓。

第二点原因,军队结构存疑。

根据相关记载,兵马俑的建造是为了让去世的秦皇继续征战,以在阴间继续做掌握雄兵的君主。按照这一点来看,兵马俑就必须要具备完整的军队结构了,不过根据学者考证,现在已经问世的三座俑坑之中,一二号坑象征着军队的指挥部,其军队阵容并不具备太高的战斗力。

三号坑中则有一些战车图案,这也是当时最有攻击力的一种军队。这样的规模看似宏大,但其中却缺少了关键性的中军队伍,中军是一支军队的核心力量,也是征战胜利的基础力量,如果兵马俑是秦皇的征战军队,无论怎么说也不会缺少中军。

而如果只作为一支护送队伍,那么这种布局就说的过去了,因为护送队伍是没有必要设立中军的。

第三点原因,兵器材质不符合“时代”特点。

根据大量的考古佐证,秦皇时期的铁器锻造技术已经趋于成熟,军队装备的兵器也大多都是铁质品。不过兵马俑中出现的兵器却全部都是青铜制品。

有资料记载,芈月时期的铁器锻造技术还非常低下,所以军队普遍配置的武器只能是青铜制品。从这一方面来看,兵马俑的主人确实有点说不清了。

第四点原因,史书对兵马俑只字未提。

秦始皇这位君主身上有着太多的色彩,所以每个朝代的史学家都会对他的“事迹”有一定的记载,并且很多人还会发表自己的看法,由于受关注程度太高,所以他做的每一件事都会被详细地记录下来。

按照兵马俑的规模和技艺来看,这样的巅峰工程肯定会有很多学者和史书记载才是,比如司马迁的《史记》中记载了“以水银为江河湖海”,还有“上具天文,下具地理”,连几道门都有记载,如此详细,怎么偏偏就没有关于兵马俑的任何记载呢?

当然了,也并没有史料记载,那兵马俑就是秦宣太后的。如果说是秦宣太后的,那也是疑点重重。比如兵马俑这个工程十分浩大。如此重要的工作不仅耗时,而且也耗费了大量的人力和资源,如果国家没有钱,相比兵马俑只能沦为空谈。但是在秦始皇时期这些都是可以实现的,反观秦宣太后时期,正是大国崛起,当时国家的主要精力都放在了打仗上,对于秦宣太后来说,征战天下是主要任务,所以在财利和精力都不太充分的情况下,兵马俑不太可能被大量的制作。

还有,如果兵马俑是秦宣太后的陪葬,他们秦宣太后的陵墓在哪呢?迄今为止,考古学者还没有发现足以和兵马俑相匹配的宣太后墓。考据学上有一个原则—“孤证不立”,就是单独的一个例子是不能证明一个事物真实存在的,至少,凭借现在有的这些资料而得出“兵马俑的主人是宣太后而非秦始皇”的结论还为时尚早。

所以这个问题的主要困难还是缺乏史料,当年项羽进咸阳,一把火烧了咸阳宫,大部分秦史都没了。以至于咱们关于秦国的历史史料少之又少,很大一部分都要从司马迁的《史记》去寻找依据。而当时司马迁对于这段历史也大都是民间采集,多为道听途说,水分很大。

这一点从他描写沙丘之变、大泽乡起义这些历史就能看得出来,明显就是在写故事嘛,彷佛身临其境一般。

综上所述,说兵马俑不是秦皇的随葬品也是可以说得通的,不过这些说法大多还只停留在推测阶段,目前尚没有直接的证据来证明这一点,相信这个谜团日后会被完全揭晓,毕竟兵马俑坑还没有全部面世,或许答案就藏在地底。

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