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高人点拨刘备前程，却一言不发，画了41幅画，提前预言三国结局
在恢弘浩大的《三国演义》英雄谱中，诸葛亮一直作为有影响力的人物存在。
即便放在整个古代史上看，诸葛亮在军师界也算“大神”级别。
虽然明朝有个刘伯温勉强能与他齐名，但是从坊间传闻中，刘伯温有可能就是诸葛亮的转世。
刘伯温虽为明朝开国立下汗马功劳，但朱元璋对他是且用且防，到国体稳定后，朱元璋更是处处试探、为难刘伯温。
刘伯温晚年也是谨慎加小心，如履薄冰般地躲过杀身之祸，算是有个善终。
而诸葛亮在蜀国的日子相比就好过多了，刘备无论在称帝前和称帝后，对诸葛亮的信任都有增无减。甚至，在刘备死后，将蜀国江山包括弱子刘禅一并托付给诸葛亮。
从对自身命运的把控上，诸葛亮明显高出刘伯温一个段位。
然而就是这样一个神通广大的诸葛亮，在“高人圈”就能坐上头把交椅了吗？
答案是不能。
不仅在历史的长河中，诸葛亮坐不上头把交椅，仅在罗贯中的演义中，诸葛亮也算不上NO.1，最多排到第六。
实际上，相比现代，古代人更喜欢清静隐居，做个清闲享福的世外高人，远比出山为宰作相更逍遥自在。
仅在三国演义中，就有出现了五位世外高人：南华老仙、左慈、于吉、紫虚上人、李意。
经三国爱好者的分析，南华老仙属于地仙级别，在五人中级别最高，在三国演义中是作为黄巾起义的始作俑者张角的点化者身份出现的。。
左慈和于吉都属于散仙，然而在两人与孙策的较量中，于吉直接被孙策杀了，虽然最后于吉的鬼魂把孙策吓的不轻，但是肉身还是抵不过孙策的刀斧。而左慈却能凭借幻术把孙策吓跑。相比之下，左慈又比于吉高出一点。
紫虚上人和李意的道行又稍微低一级，属于异人一类，而紫虚上人在预测方面又比李意强一些，李意预测依仗的是第六感，比较朦胧。
然而，在五人中排行最末的李意，在对刘备蜀国国运的预测上也是非常精准的。
据葛洪的《神仙传》记载，三国里的李意名叫李意期，出生于汉文帝时期，到三国时期已经二三百岁了。
决定蜀国存亡的夷陵之战前，刘备不顾众人劝阻，倾举国之力与东吴决战，为关羽、张飞报仇。他的下属陈震千方百计找来老神仙李意，帮忙预测这一丈的吉凶。
身如枯柏的李意经不住缠磨，前往为刘备预测前景。
实际上，李意并没有对刘备说什么，就是画了41幅画，且前四十幅画都是一些战场上的兵器、战马等，并在画完之后一一撕烂，随后又画了一幅画，画上是一个人即将埋入土里，并在画上写了一个大大的“白”字。
蜀国群臣分析李意的这些画，说这是全军覆没的征兆。
然而，为关羽、张飞报仇心切的刘备，这次没有发扬他听取他人意见的作风，还是举起大旗讨伐东吴。
最终，蜀国号称70万大军的举国之兵几乎全军覆没，刘备也死在了白帝城，这与李意的预测何其一致。
诸葛亮在夷陵之战前也对战争有一个预判，但只能推断到此战不利，与李意如此精确的判断完全不在一个档次。
高手在民间，此话不虚。
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