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“上帝之城”听起来很美，现实却很残酷，初听名字一种荣耀感，信手拈来，详看，惊悟不已，原来这里每个人只要你敢想敢干，都可以是“上帝”但是这里不是普度众生、解决疑难的上帝，而是主宰别人命运的上帝。《上帝之城》用一种细腻，明显却又隐蔽的方式联系着所有的故事
“上帝之城”(City of God)以愤怒的能量搅动着，因为它陷入了一个贫民窟帮派的故事。令人惊叹的，令人恐惧的，与它的角色的关系，它宣布了一个新的伟大的礼物和激情的导演:费尔南多·梅雷莱斯。记得这个名字。这部电影与斯科塞斯的《好家伙》相比，值得我们比较一下。斯科塞斯的电影开始于一个叙述者，他说只要他还记得他想成为一个强盗。这部影片的叙述者似乎没有其他选择。
影片记录了二十年的匪帮变迁，从这种老大的更迭中展现巴西底层百姓的生活困苦，并继而揭发条子与匪帮之间的勾结状态，无尽黑暗势力的循环。可以看到枪杀、侵犯、血斗、贩毒，看到大街上直接开火，看到赤裸裸地入室抢劫。这些极具现代观感的桥段，正是对巴西最真实的记录。时至今日，里约奥运会前线的报道中，还有提醒运动员和游客不要瞎逛的新闻，而且还真发生了抢劫案件，甚至一些伟大的球星都因为巴西放弃了奥运会。
“上帝之城”是里约热内卢最危险的贫民窟，住在这里的孩子们几乎人手一支枪，任何进入此区的货车都难逃被劫的命运，这里已成了暴力毒品的天堂，连警察都不愿意轻易涉足。从小在这生长的Rocket，就和身边所有的玩伴一样，生活已被暴力、流血、和毒品所围绕。
拉丁民族是热情奔放的，他们有着旺盛的原生态的生命力，仿佛血液里都是阳光的颗粒，他们大多性格热情不羁，狂野率性，极尽冒险、刺激与疯狂，追求生命的盛放狂欢，他们跳桑巴、踢足球，走狗斗鸡，玩的就是心跳。相对于那些文明传承久远，人人温文守礼、规行矩步民族来说，拉丁民族无疑是一些“野人”，然而正是有了如此不可禁锢的活力，他们才能在拉美这块动荡不安的、通行丛林法则的大地上生存下来。
这部电影像一篇唯美的散文一样让我赞叹不已，当然这里指的是这部电影本身的述事结构。形散而神聚。看似散乱的模式，用旁观第三人称的角度讲了几个故事。几个主角轮番上场，用一种细腻、明显却又隐蔽的方式联系着所有的故事。于是散乱的结构下是比平铺直述显得更细密而精巧的计算。
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