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刑天和共工都是上古时期九州之地最悲情的英雄，虽然战败身死，千百年来，他们的故事依然在民间广为流传。除此之外，防风氏也是值得一提的人物。很多人都知道刑天被斩首之后，以乳为目以肚脐为口继续战斗的彪悍事迹，也记得共工怒触天柱不周山的壮烈场景。但终究成王败寇，显然很少有人去问，这两位上古战神死后，后代都怎样了？
刑天
刑天在常羊山被枭首之后，阴魂不散，以乳为目，以脐为口，日夜长啸，“挥干戚以舞”，誓与天帝（黄帝）战斗到底。押解他用的枷锁木板就化作了一片枫林，每到风起之时犹如血海翻滚，久久不息。这里就是英雄的垂死之地，上古诛杀这位“无头巨人”的刑场，被称之为“枫林”。
无首国
根据《续子不语》记载，刑天的后代从此之后都变成了“无首民”，只长着四肢和躯干，不再生长头颅，他们的国家就被称作“无首国”，也叫刑天国。《续子不语》：“（有人）飘至一岛，男女千人，皆肥短无头，以两乳作眼，闪闪欲动；以脐作口，取食物至前，吸而啖之，声啾啾不可辨。……识者曰，此《山海经》所载刑天氏也。
也就是说，刑天死后，也许是怨念作祟，也许是他的子民都心里憋着一股劲儿，从此子孙后代都不再长头了，就像当初他们的祖先刑天被砍掉头之后的样子。把乳房当眼睛，肚脐当嘴巴，长成了一种奇特的人种。久而久之就变成了一种遗传基因，人们就索性直接叫他们“无头人”，把它们的国家叫“无头国”了。
共工当年被杀之后葬在了“系昆山”这里既是他的死地，诛杀他的刑场，也是他的埋骨之所，叫做“共工之台”，有虎色蛇看守，“射者不敢北向”。但故事并没有就此结束，首领死了，他的部民还在，他们依然卧薪尝胆戮力同心。古书中就有记载大禹后来二次讨伐“共工国”的记载。《山海经》：“西北海外，大荒之隅……有禹攻共工国山。”并且大禹在这里杀掉了共工唯一残留的部将——九头怪兽相柳（《山海经》：相柳九首食于九山）。
相柳
相传到了宋代依然有共工氏后代的消息，说他的一个儿子早已失去了昔日的血性，体弱多病，死在了当年的冬至。化为厉鬼，因为他生前害怕红豆，为了让他安宁，就用红豆粥祭奠他。宋罗泌《路史·后记二》引用《岁时记》中的原文：“共工氏有不才子，以冬至日死，为厉，畏红豆，故作赤豆粥以禳之。”都说虎父无犬子，可他的儿子却是这种光景，令人感慨。
防风氏
除了刑天和共工之外，防风氏也是华夏民族的大英雄大功臣。当年因为路遇叛乱和洪水行程被耽搁了，结果误了与大禹的参会约期，被大禹当场诛杀。防风氏是一个巨人族，因为他们身高有三丈多高（先合约6.5米），行刑的人够不到他的头，就特意修了一堵高墙，这个诛杀巨人族防风氏的刑场就被称作“刑塘”。《贺循会稽记》：“防风氏身长三丈，刑者不及，乃筑高塘临之，故曰刑塘。”
穿胸国/图：刘明
防风氏死后，他的部民为了给他报仇，在大禹乘龙出海巡游返回的时候，组织了一次失败的伏击，没有伤及大禹，只是吓跑了他乘坐的两条黄龙。组织的头目不想连累部族就刺穿自己的胸口自杀了。大禹念及当年防风氏的功绩，可能多少对于自己当初一怒之下杀死防风氏有些愧疚，就用不死药救活了他们，但从此之后，防风氏的子孙胸口都有一个大洞，永远合不拢，所以人们就称这个部落为“贯胸国”。
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