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西里镇保崮顶下的沂河岸边有个东升村，原名叫龙王堂村，因很久以前村中有龙王庙而得名，而当地人俗称村名为“龙王塘”。据道光版《沂水县志》记载 ：“ 北龙王泉，县九十五里，出龙王堂之龙王殿下。”这里所说的“北”，是与《沂水县志》记载的“河南泉”相对应 。《沂水县志》记载：“河南泉，县九十里，出龙王堂南山之东北麓。”河，此处指“沂河”。上述两泉，沂水县志记载的是在县城西北乡，也就是现在的沂源县境内。又据《沂源县志》、《沂源县地名志》和《沂源县政协文史资料》记载，此北龙王泉叫做“龙王塘泉”或“龙王泉”。该泉日出水量为135立方米，供人畜用水和灌溉农田所用。
此乃以龙名水，以水名村焉。但“文化大革命”时期有人认为“龙王塘”这村名有着浓厚的封建迷信色彩，不符合“破四旧，立四新”的要求，于是改了一个具有时代特色的名字为“东升”，意为旭日东升，光芒万丈。但现在还有好多人称其为龙王堂或者龙王塘的。
龙王庙坐落在东升村中，坐南朝北。龙王庙前4.2米处有一古泉，很久以前就被人们用大块料石砌起一组池塘，蓄水并供奉，这便是龙王的池塘——龙王塘。龙王塘原有三塘,一水多用，甚为科学。第一塘是泉的源头，专供吃水所用。塘的东西宽 2.9米，南北长3.25米，泉水从池塘的底部涌出。一塘北边中间底部有一出水口，泉水流入第二塘。第二塘东西长1.75米，南北宽1.6米,二塘为清洗蔬菜等食物用。泉水流出通过一座3米宽的小桥流下进入第三塘。第三塘是村民们洗衣的地方，如今第三塘已不存在。
龙王塘quan
相传隋朝末年此地遭遇三年大旱，河水干涸，寸草不生，民众每天都为缺水而犯愁。这天，村中有位刘姓老人做了个梦，梦中一赤龙盘在他家房梁上，自称海中龙王，因触犯天条被玉皇大帝遣天兵天将将其压在巨石下反省修炼已有3600年，现已灾消难满，期望人们帮助自己重获自由，其自由之日即是天降大雨之时。欣遇龙王托梦，老人便召集村中青壮年到村边凿石相助。偌大巨石犹如铜浇铁铸般坚硬，一锤砸下去金星四溅。方圆几十里村子的人们都纷纷赶来帮忙，轮流上阵九九八十一天，历尽艰辛却收效甚微。
一天中午，忽见路上尘土飞扬，一队人马路过此地，为首一员大将气宇轩昂，穿一袭黑衣，骑一匹黄膘高头大马，马上挂一对明晃晃的铜锏。兵士们已几天没找到水喝，一个个嘴唇干裂，灰头土脸。原是瓦岗寨队伍至此，首领为秦琼。秦琼问明凿石因由后，让民众躲到一边。只见他取锏在手，跃到空中大喝一声的同时，对准巨石击出一锏。村民们只见金星飞溅之时，听到山崩地裂一声巨响，巨石被击破，石块纷纷滚落。同时又听得此处一声低沉的龙吟长啸，一赤色巨龙携澎湃之水腾空而起，直冲云霄。这时天上乌云翻滚，电闪雷鸣，顷刻间倾盆大雨从天而降。大雨下了三昼夜，沟满壑平，河水暴涨，三年旱情解除。雨停后，在巨龙升天的乱石堆中，一股清泉喷涌不息。于是人们建庙修塘，供奉龙王。
“文化大革命”时期该庙遭到严重破坏，前几年村中百姓自发筹资进行修缮，始成现状。
十几年前，该村有人劳作时曾在地里扒出寺庙里的和尚为防“红卫兵”破坏文物埋藏在此的佛祖铜像，后来卖给一外地人，出手后此人一场大病差点危及性命，是否报应不得而知。传说还有一尊白银观音像下落不明。寺庙破败后的一天，龙王塘突然干涸。村中老人便请大师探其究竟。大师曰：“女人洗内衣，污物‘扑’了龙王塘，需重修龙王庙才会有水！”善男信女们当即筹备重修龙王庙，并立即募集善款。在善款筹集完备计划开工时，突然晴天一个霹雷，在龙王塘一小片范围内下起细雨。这时，只见龙王塘内一股黄水喷涌而出，村民们以为龙王显灵。重建、修葺龙王庙后，此塘至今水流不息，除满足全村的人畜用水外，大旱之年还可浇地，二寸管水泵连续抽水数日不竭。
1986年，山东大学生物研究所兰厚珍教授对此泉水作过理化试验，此泉人畜饮用极佳，且生用也不会带来肠胃不适。据测试，第一塘的泉水温度为摄氏16度，第二塘水温15度，四季恒温。寒冷的冬季，人们仍在泉下洗衣，泉水热气腾腾。（王京法 ）
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