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文言文鉴赏阅读《列女传四则之齐管妾婧》

时间:2015-03-14

她从管仲的忧色中发现了管仲的心事,然后用一连串的故事和比喻打动管仲,终于启发管仲领悟了不拘一格、重视人才的道理

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【说明】

管仲的侍妾婧尽管地位低微,却是个颇有的聪明妇女。她从管仲的忧色中发现了管仲的心事,然后用一连串的故事和比喻打动管仲,终于启发管仲领悟了不拘一格、重视人才的道理。篇末以任用宁戚而“齐国大治”之效,间接赞扬了婧的聪慧和有见识,反映了我国古代妇女中身分低微的侍妾,其才智并不比号称多能善治的国相差。

【原文】

妾婧者(1),齐相管仲之妾也(2)。宁戚欲见桓公(3),道无从(4),乃为人仆(5)。将车宿齐东门之外(6),桓公因出,宁戚击牛角而商歌(7),甚悲,桓公异之(8),使管仲迎之,宁戚称曰:“浩浩乎白水!”管仲不知所谓,不朝五日(9),而有忧色(10),其妾婧进曰:“今君不朝五日而有忧色,敢问国家之事耶?君之谋也(11)?”管仲曰:“非汝所知也。”婧曰:“妾闻之也,毋老老(12),毋贱贱,毋少少,毋弱弱。”管仲曰:“何谓也?”“昔者太公望年七十,屠牛于朝歌市(13),八十为天子师,九十而封于齐。由是观之,老可老邪?夫伊尹(14),有莘氏之媵臣也(15)。汤立以为三公(16),天下之治太平。由是观之,贱可贱邪?皋子生五岁而赞禹(17)。由是观之,少可少邪?駃騠生七日而超其母(18)。由是观之,弱可弱邪?”于是管仲乃下席而谢曰(19):“吾请语子其故(20)。昔日,公使我迎宁戚,宁戚曰:‘浩浩乎白水!’吾不知其所谓,是故忧之。”其妾笑曰:“人已语君矣,君不知识邪(21)?古有《白水》之诗(22)。诗不云乎:‘浩浩白水(23),儵儵之鱼(24),君来召我,我将安居,国家未定,从我焉如。’此宁戚之欲得仕国家也(25)。”管仲大悦,以报桓公。桓公乃修官府(26),齐戒五日(27),见宁子(28),因以为佐(29),齐国以治。君子谓妾婧为可与谋(30)。《诗》云:“先民有言,询于刍荛(31)。”此之谓也。

【注释】

(1)婧(静jìng):管仲妾名。

(2)管仲:春秋时期政治家,名夷吾,字仲,齐颍上(颍水之滨)人。相齐桓公,主张通货积财,富国强兵,使齐桓公成为春秋五霸之首。

(3)宁戚:壹堑时墨人,家贫为人挽车。入齐,齐桓公召见他,以为非常人,拜为上卿。

(4)道无从:没有得以见到桓公的途径。

(5)仆:驾车的人。

(6)将(jiāng):带领。

(7)商歌:为商声之歌,悲凉低音之歌。一说为商旅人之歌。按:宁戚击牛角而歌的事,古书屡有记载,但他所唱的歌词内容,各书记载不同。《吕氏春秋·举难》高诱注说是歌《诗经·魏风·硕鼠》,《后汉书·马援传》李贤注引《说苑》也说歌《硕鼠》(今本《说苑》“硕鼠”二字讹为“顾见”),《史记·鲁仲连邹阳列传》裴骃集解引应劭,说唱的是“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅。短布单衣适至肝,从昏饭牛薄夜半,长夜曼曼何时旦?”这是世所传诵的《饭牛歌》。但《文选·啸赋》李善注引又载一歌:“出东门兮厉石斑,上有松柏兮青且阑。粗布衣兮缢缕,时不遇兮尧舜。牛兮努食细草,大臣在尔侧,吾当与尔适楚国。”(出《淮南子》许慎注)

(8)异之:认为他不寻常。

(9)不朝五日:五天没上朝。

(10)谋:思考,谋划。这两句说:(我)胆敢请问,是国家的大事吗?您为此而在谋划吗?

(11)毋:不要。

(12)以上四句说:不要把老年人看成老而无用,不要把地位低微的人看成卑贱无知,不要把少年人看成少不更事,不要把弱小的人看成微不足道。

(13)太公望:周代初年人,姜姓,吕氏,名尚。相传他钓于渭水之滨,周文王出猎相遇,与语大悦,请回来立为师,号“太公望”。周武王即位,尊为师尚父。他辅佐武王灭商有功,封于齐,为齐国始祖。朝歌:商代都城。市:市场。

(14)夫(扶fú):发语词,无义。伊尹:商汤之臣,名挚,是汤妻有莘氏之女的陪嫁奴隶,后来佐汤攻灭夏桀,被尊为阿衡(宰相)。

(15)有莘氏:古国名。媵(映yìng)臣:随嫁的奴仆。

(16)三公:古指辅佐国君掌握国政的高官,说法不一,一般称太师、太傅、太保为“三公”。

(17)皋子:即皋陶(摇yāo),古代东夷族首领,偃姓,相传为舜的刑官,后辅佐禹,被选为禹的继承人,因早死而未继位。赞:辅助。

(18)駃騠(决提juétí)古书上说的一种骏马(今指驴骡)。

(19)下席:古人席地而坐,离开坐席而走下来,是表示敬意。谢:道歉。

(20)子:表示敬意的对称词。这句说:请让我向您说明那缘故。

(21)邪:通“耶”。疑问词。这两句说:人家啊对您说了,您不能理解啊。

(22)《白水》之诗:古逸诗,即下文“浩浩白水”六句。明冯惟讷《古诗纪》亦辑录此诗,诗云:“浩浩者水,育育者鱼。未有室家,而召我安居?”辞意均不同。

(23)白水:神话中水名。一说,即河水(黄河)。⑩儵(倏shū):黑色。见《广雅·释器》。

(24)以上六句说:浩浩的白水,黑黑的鱼。国君来召唤我,我将在此定居。国家尚未安定,跟从我(意即以国事托我)去怎么样啊?

(25)欲得仕国家:要想在国中任职。

(26)修:整治。

(27)斋戒:古人在举行重大典礼前,沐浴更衣,戎绝嗜欲(如不饮酒,不茹荤),以示崇敬虔诚。

(28)空子:即宁戚。子,古代对男子的尊称。

(29)佐:辅佐。指任宁戚为相。

(30)为可与谋:意指(妾婧)是可以与之商讨谋划大事的人。

(31)刍荛(雏饶chúráo):割草打柴,这里指割草打柴的人。这两句说:古代的贤人说过,施政应当征询草野之人的意见。语见《诗经·大雅·板》。

【译文】

婧是齐国丞相管仲的小老婆。宁戚想见齐桓公,没有什么途径,于是就扮作一个仆人,驾车来到齐国国都住宿在东城门外。桓公因故出城来,宁戚就击打着牛角并大声地唱歌,那个样子好像非常悲伤。桓公非常奇怪,就让管仲上前询问,宁戚喊道:“浩浩荡荡的白水啊!”管仲不知他说喊的什么意思,回来后五天没有上朝议事,而是满脸忧郁的神色。他的小老婆婧进来问他说:“这几天夫君不上朝已经五天了,满脸忧郁的神色,请问是因为国家大事吗?您在深思啊?”管仲说:“不是你所能知道的啊!”婧说:“我听说过一个道理,不要认为老人就是老了,不要觉得下等人就是下等人,不要认为小孩就是小孩,不要觉得羸弱的人就羸弱。”管仲问:“这是说的什么道理?”婧回答说:“过去太公年纪快七十岁了,还能在朝歌的集市上宰牛,八十岁了当天子的老师,九十岁了又被封为齐国国君。从这事来看,老人就可以认为老了吗?有个教伊尹的是有 氏的陪嫁的臣子,商汤把他立为三公,治理国家从此太平。从这事来看,地位低下的人就是低下吗?皋的儿子长到五岁时就知道崇拜大禹。从这事来看,岂能觉得小孩就是小孩?駃騠出生七天就能超过它的母亲,从这事来看,羸弱的就一定羸弱吗?”于是管仲走下座位来请教说:“我想请你告诉我那件事的原因。前几天,桓公让我见宁戚,宁戚说:‘浩浩荡荡的白水啊!’我不明白他在说什么,因为这件事才犯愁。”他的妾笑着说:“人家已经告诉先生了,您难道没听明白吗?有一首诗叫白水。诗中不是说吗:‘浩浩荡荡的白水河啊,悠哉游哉的鱼儿。国君来召见我,我将会从此有安稳的住处了。可是国家还没有安定,哪有我适从的地方?’这是宁戚想为国家做点大事啊。”管仲非常高兴,接着去向桓公报告。桓公于是命令给宁戚修建官邸,斋戒了五天,才接见了宁先生,并把他提升为自己的助手,齐国由此得到有效治理。有些道德先生议论说管仲的小老婆为什么可以一起商量国家大事?有首诗说的好:“先辈有名言,樵夫可问道。”说明了其中的道理。人们称颂说:桓公遇宁戚,让管仲问他,宁戚唱白水,管仲犯忧郁,妾来问此事,为他讲诗词,管仲赞她又报告桓公,齐国从此得到大治。

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