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关于“七星聚义”的故事，在原著小说中的情节，是刘唐到了晁盖那里，为他送去了生辰纲的消息，于是晁盖找来吴用，商量该如何才能得这一场富贵。吴用认为这件事“人多做不得，人少又做不得”，所以到了石碣村“说三阮撞筹”，再加上公孙胜和白胜，一共七个人，这就是“七星聚义”的故事了。
而在九八版的电视剧《水浒传》中，对原著中的这个故事有了些更改，变成了晁盖对于劫取生辰纲有些犹豫不决，于是刘唐和吴用，以及阮氏三雄一起在石碣村用计，从而坚定了晁盖动手的决心。
我认为，电视剧对原著中这个故事情节的更改很好，使故事显得更加的合情合理。
以晁盖的身份，应该是不会对劫取生辰纲有这么大的兴趣的。
晁盖是东溪村的保正，手下管理着两千多户人，大约相当于现在的乡长，不管官职的大小，只要是吃朝廷的饭的，一般是不会对作奸犯科的事情有着这么大的兴趣的，尤其还仅仅只是为了财物。
而且，晁盖从祖上开始就是当地的富户，家里的财富经过了几代人的长期的积累，应该是家底甚厚的。原著里说晁盖“平生仗义疏财，专爱结识天下好汉”，这种事情，可得是有闲钱的人才能做的出来的。
劫取生辰纲这件买卖，干起来是有很大的风险的。有一种可能就是到了最后，自己什么也没有得到，反而丢掉了性命，或者是上了官府的黑名单，从此就得隐姓埋名，四处流浪。即使是成功了，自己获得了大笔的财富，那有怎样呢？晁盖自己本来就不缺钱，再说当时也没有现在那么多的奢侈品，晁盖是没有什么办法去消费这么多的一大笔钱的，顶多也就是将来“仗义疏财”的时候，更大手笔一些罢了。
所以说，既有公职，又家境富裕的晁盖，应该是不会一上来就对生辰纲有这么大的兴趣的。相反，吴用和阮氏三雄，才更应该想要得到生辰纲。
吴用的职业是村里的老师，靠教书为生。同是宋朝的秦桧，在他不得志的时候，就曾经做过私塾教师，后来就留下了“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”的名言，可见吴用的生活肯定是比较清贫的。而且这个人“素有大志”，却没有什么机会施展一下，总不能对着小孩子们或者是不认字的乡民们天天高谈阔论吧！劫取生辰纲，这就是个能够让吴用大展身手的好机会。
阮氏三雄的家境，就更不用说了。原先他们靠打渔为生，日子好不到哪儿去，到了七星聚义的时候，王伦占据了梁山泊的水域，不许其他的渔人来打渔，以至于阮氏兄弟们，连十多斤重的鲤鱼都打不到了，那他们的日子，就会变得更加拮据了。
而价值十万贯的生辰纲，在他们的眼里，就是一份巨大的财富，况且他们在村子里也不会有什么割舍不下的产业，大不了或者是不成功后畏罪潜逃，或者是成功后携款潜逃，他们都是可以接受的。
电视剧的改编，还使得阮小五的形象变得更加优秀。
在原著中，阮小五是向他的老娘讨了一只金钗去赌博的。想想看，阮氏兄弟的家境贫寒，他老娘的这只金钗未必是婚后置办的首饰，极有可能是结婚时的嫁妆。老太太自己佩戴了二、三十年，却被早已长大成人的儿子拿去赌博，这阮小五就显得有点儿太不懂人事了。
而在电视剧中，阮氏兄弟和刘唐、吴用是串通一气来引诱晁盖就范的，当晁盖听阮小七说出了哥哥小五做的这件事情后，跑到赌场，一把就将阮小五拉了回来，还拿回了阮小五他老娘的金钗。这样一来，阮小五他们只是把他老娘的金钗要来做了一下道具而已，阮小五的英雄形象，就不再会有这点瑕疵了。
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