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文/安宁兮
原创作品，违者必究！
2019年新冠性肺炎还未出现时，我身边在武汉的朋友有一回吃饭时，突然在餐桌上对我们提起他下午在房子里救了一个准备自杀的邻居，年龄正处在4、50岁尴尬时期，据说是因为生存压力太大了，一时想不开意图跳楼自杀，是隔壁左右几个大男人死命地抱住他的腰才将他拉扯回来。
虽然人暂时挽救下来，但是这种自杀的念头一旦遂起，恐怕难以再压制下来，那么下一次谁能保证身边就有人能挽救得了他的命?
救人不如救心。
稍微探究点佛学知识的人都知道，一个人只要是自杀身亡的，那么他死后就会在其自杀的地点不断地轮回，一次又一次的体验自杀时的痛楚，直到他达到自然寿正终寝的生命终结时间点为止。
虽然这个说法有待科学证实，但不得不说确实有点毛骨悚然。
生不得幸福，死亦不得安宁。
可是，你只求解脱，有勇气选择死亡，却连活下去的勇气都没有吗?
有人于是会开口讥讽我：你站着说话不腰疼！你又不是我，怎么能体会我心里的痛苦?
看过《悲伤逆流成河》的电影都知道，那个受众人污蔑殴打辱骂的女孩易瑶，当她在众目睽睽之下，毅然决然地转身投河自尽，那一刻，她已失去了面对现实生活的勇气。
但对勇者来说，好死不如赖活着。很多人把生命消耗在无望的感情游戏中、权利搏斗下或家长里短的八卦里，却从来都没有认真思考自己活着的意义。
文人臧克家说：有的人活着，他早已死了；有的人死了，他却依然活着。
生命的厚度不在于有多长，而在于能挖掘多深。我们每个人应该要探究自己来到这个世间存在的意义！
年轻时不记得在哪本书上读过一篇文章，里面讲述一位痛失爱子的母亲，她日日哀伤，夜夜痛哭流涕，好不凄绝。她不停地质问：“为什么老天爷待我如此寡情?！”
当时一位智者听说了她的事情，对她说道：“你去找世界上那些痛苦之人，找一个你自认为最不幸的事迹，你或许就能找到答案。”
于是这位母亲带着希望上路出发了，她遍寻世界各地，见识到各种遭遇种种不测亲人朋友的事例，在他们的脸上眼睛心里看见了埋着深深地痛楚。
她见过那些失去双手双脚依然顽强自立的人，见过在战争中那些惨烈无比的状况，见过明知是死却依然苦苦挣扎在孤立无援的边境……
她见过为了挽救他人而放弃了自己的生命，只为把活的希望给了别人；她见过穿越沙漠出来死里逃生的人群，讲述在饥渴的沙子掩埋下的那些干尸……
她发现，在面对这些遭遇的人面前，她的个人痛苦几乎可以忽略不计。
从历史的文明中追溯，没有人不曾面临生死，即便是权倾朝野独揽天下的帝王，在生命的年轮下，依然只是一段印记，依然逃不过亲人的别离。
我们的生命是有限的，并且弥足珍贵。
每个人都应该有这种经历，当你处在一段环境中，受周边事物的影响，如果是负能量的东西，你会感觉到抓狂与绝望窒息。
可是，当你跳出这个圈子时，你会发现：哦！原来不过如此！
随着时间的流逝，环境的改变，原来那些让人崩溃的人际关系和事例都会慢慢消失在记忆的长廊里。
这就是佛学里常说的禅语：人在迷中不自知。
在八九十年代，西方某些有钱人因为厌倦了名利场勾心斗角那些东西，或者是遭遇经济危机，一下子变得一文不名，流落街头。
他们终日躺在大街上，安然自若看着日升日落，开始享受慢节奏无公务烦扰的生活。没有繁文礼节，也无需刻意讨好谁，除了填饱自己的肚皮，其他一切事情都跟他毫无关系。
你可以说他们玩物丧志，可是对于意图放弃生命的那群人来说，这未尝不是另一种天堂?
连命都不要了，你还纠结那些身外之物干什么?
我们从小就被框架框在一个要成为怎样的一个人才算光鲜体面，却从来都没有人教育我们，怎样活着自己才能快乐?
我们被教育成彬彬有礼，在生活中要如何权衡利弊，掠夺拼搏，却从来不曾有人告诉我们，到底“我”来到这个世间活着有什么意义?
难道“我”仅仅只是作为一个成功人士才是活着的目的?难道那些钦羡的目光真是自己想要的?
在新冠性肺炎全球肆掠的今天，在整个人类静止下的街道前，你是否真正静下心来问过自己：我究竟想要获得什么?
房子?金钱?车子?名利?地位?还是什么?
于是有人告诉我：“我这么努力是为了子孙后代生活得更轻松。”
清朝扬州八怪之一的郑板桥的有句名言：儿孙若有用，留钱做什么?儿孙若无用，留钱又何用?
儿孙自有儿孙福，你其实根本就改变不了什么。
生命是这样无常，人生也不过短短三万天，我们只能活在当下的生活。
为什么不去寻求自己活着的意义，而将时间消耗在无望的痛苦中，甚至还意图放弃自己的生命?
活着不易，且行且珍惜！
谨以此文奉献给那些抑郁症患者或因为冲动而酿成恶果之人。
本文由安宁的文字原创作品，关注我，带你一起成长学习！
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