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《西游记》中，孙悟空堪称妖界的杰出青年，他逆袭成功的诱人事迹，激励着一波又一波的小魔小怪小妖精们，生命不息，造反不止。
凭借自身的不懈努力，悟空从一个没爸没妈没猴疼的私生石猴，成长为太乙金仙齐天大圣，虽然大闹天宫，被数罪（颠覆天庭政权罪、危害公共安全罪、偷窃国家财产罪等）并罚，投入五行山监狱，服刑500年，但是，出狱之后，能洗心革面，重新做猴，跟着唐老师，带着俩师弟，一步一个脚印，最终，到达人生巅峰——成为斗战胜佛。
然而，很多时候，说破英雄惊杀人。悟空，也干过不少坏事。比如——
三打白骨精被唐僧赶回花果山后，一手制造了震惊人仙妖三界的“花果山惨案”，一千多个猎户，被他一口气吹下悬崖。欺辱哥哥牛魔王的老婆，先是趁虚而入，钻进人家女孩子肚子里，玩心玩肺玩肝肾，后来更过分，直接变作老牛，和嫂子喝起了交杯酒，差一点就把老牛给绿了。和黄袍怪的老婆百花羞“交换人质”，结果，公主履行承诺，放了沙僧，悟空授意八戒沙僧摔死了两个孩子。相对而言，第三件，最不得人心，最没有人性，悟空之所以坏得这么没底线，是因为他之前，被如来和唐僧深深伤害过，他只是把这种伤害，施于更弱小的人。
01悟空曾是诚信的受益者
起初，悟空也是讲诚信的，毕竟，他曾是诚信的受益者。
悟空出世时，没有任何神通，和别的猴子区别并不大。他能成为美猴王，一来靠自己的勇气，二来，靠猴子们讲诚信。
当时，悟空和一群猴子来到一股瀑布前，
众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”
悟空一听，机会就在眼前，当即应声高叫道：“我进去，我进去！”于是，悟空发现了一个非常适合猴类居住的世外桃源，并带领群猴钻进水帘洞。
等猴子们玩闹累了，悟空端坐高台上，俯视群猴，开始了他精彩的个人演讲：
“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”
这段讲演有理有礼有节，甚至拉孔圣人为自己站台，极具鼓动性，所以，“众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。
自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。”
正因为，登上猴王宝座，靠的是勇气和诚信，所以，从统治花果山的四万七千猴众，到拜师学艺，再到大闹天宫，悟空虽然目空一切，野性难驯，但是，总体上说，还是讲诚信，说话算话的。
直到，他遇到命中的克星——如来佛祖。
02如来的言而无信，让悟空很无语
第一次见如来，悟空正在灵霄宝殿外耍弄威风，和佑圣真君的佐使王灵官以及三十六员雷将打得正嗨。
佛祖一听悟空想取代玉帝，就问：你个猴子成精，能有啥本事？
大圣很骄傲：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。”
佛祖开始下套：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”
根据如来的赌赛规则，无论输赢，悟空都是赢家，赢了，做天庭之主，输了，下界继续享受花果山的生活。
悟空当然毫不犹豫，参加了这场改变他一生命运的赌赛。
比赛结束，如来对着悟空，竖起一根中指。当然，佛祖不会和歪果人一样骂人。
悟空仔细一看，原来佛祖的中指上，有自己写的“齐天大圣到此一游”，再一闻，还有猴尿臊气，想要回去实地考察一下。
可如来并没有遵守比赛规则，他翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
这一压，就是500年，这是度日如年的500年，饥了，塞铁丸子；渴了，灌溶化的铜汁。
但是，这五百年，悟空不断思考，当见到观音菩萨时，他说出了压在心底500年的话：“如来哄了我”。
悟空终于明白，不能随便相信别人的话，那怕他是如来佛祖。
03唐僧的欺骗，让悟空很绝望
如果说，如来的言而无信，给悟空当头棒喝，那么，唐僧的欺骗算计，就是压垮悟空诚信观的最后一根稻草。
获得自由之后，悟空实际上非常希望跟随师傅，西天取经修成正果。
可因为杀了六个劫匪，被唐老师好一顿教训数落。
悟空气不过，一个筋斗就跑到龙王那喝茶了，好在老龙王非常善于做思想政治工作，劝得悟空回心转意，回到师傅身边，也回到观音和唐僧共同挖好的陷阱里。
重新归队的悟空，对唐老师，那真是体贴又忠心：“师父，你若饿了，我便去与你化些斋吃。”
可唐僧已经下定决心要骗悟空：“不用化斋。我那包袱里，还有些干粮，是刘太保母亲送的，你去拿钵盂寻些水来，等我吃些儿走路罢。”
悟空解开包袱，顺理成章地发现了那顶致命的嵌金花帽。
看到悟空马上就要入坑了，唐老师的谎话张口就来：“这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”
在唐师傅的循循善诱之下，悟空终于戴上了紧箍。
唐僧随即开始声控紧箍，悟空明白了：500年后，单纯的自己又一次被骗了，不能相信任何人，哪怕他是你的师傅。
之后，唐老师每念一次紧箍咒，悟空头疼欲裂之时，一定后悔莫及：都怪当时信了师傅的话。
04从受害者到施害者
一般来说，受害者总是令人同情的，但是，对于受害者来说，他需要的不只是同情，更是，施害者能够被惩处，公平正义能够得到伸张，如果这些无法实现，心态慢慢失衡，就会滋生报复心理，甚至，会把伤害转向比自己更加弱小的群体。
悟空就是这样的受害者。
义激美猴王后，悟空和八戒来到了波月洞，悟空做的第一件事，就是趁黄袍怪不在洞，捉了两个正在玩耍的孩子，“一把抓着顶搭子，提将过来”，“站在那高崖之上，意欲往下掼”。
悟空向百花羞提出了一个解决方案：你放沙僧，我还俩孩子，并说，两个换一个，你占了多大便宜呀！
百花羞满口答应，并且先放了沙僧。悟空见沙僧顺利归队，根本不遵守事先的规则，立马撕票。他指使八戒和沙僧，“把两个孩子拿到宝象国中，往那白玉阶前螟下，可怜都掼做个肉饼相似，鲜血迸流，骨骸粉碎。”
虽然，悟空的两次被伤害，是如来、观音、唐僧使得坏，但是，悟空知道“人在矮檐下，怎敢不低头”，无可奈何，毕竟，自己的前途掌握在对方手里，要想修成正果，必须选择忍耐。
于是，他不再相信规则与诚信，并用欺骗百花羞，摔死两个孩子的方式，表达对如来、观音、唐僧的怨、恨、怒。
只是，从一个受害者，变成一个施害者，到底是成长，还是堕落？
05悟空心中的美杜莎
从受害者成为施害者的，还有希腊神话中的美杜莎。
美杜莎可以说是一个臭名昭著的女神，她害死了无数无辜的人。
实际上，美杜莎最初也是个受害者。
美杜莎是雅典娜神庙当中的女祭司，本来天真善良正直，拥有举世无双的美貌。结果，被极具猪八戒气质的海神波塞冬看上了。为了躲避海神的围追堵截，美杜莎跑到雅典娜神庙中，祈求女神庇护，但是，波塞冬居然在神庙中，强暴了她。
雅典娜很生气，却不能惩罚海神，只好将美杜莎变成一个满头是蛇的妖怪。并且对她下了一个诅咒，只要看到她眼睛的人都会被石化。
结果，雅典娜伤害美杜莎的诅咒，成了美杜莎伤害别人的工具。
如果，当时雅典娜抚慰受害者美杜莎，惩处，哪怕是指责一下波塞冬，那么，美杜莎还会成为害人的妖精吗？
其实，悟空也是美杜莎，如来、观音、唐僧在伤害他的同时，也给了他伤害别人的工具——欺骗。生活中，有多少人，心中都藏着一个美杜莎？
06尾声
当一个受害者，无法对抗真正的施害者时，就会施害于比自己弱小的群体，后者也依此模式，复制出更多的施害——受害关系。比如：
“多年的媳妇熬成了婆”。熬成婆以后的媳妇，并不会理解做媳妇的艰辛和不易，而是，用自己婆婆对自己的方式，继续着伤害的迭代。重男轻女。看过一个调查，重男轻女的母亲，其原生家庭往往重男轻女，她作为被轻的那一个“女儿”，长大后，却变成了伤害自己女儿的元凶。这样的受害与施害，周而复始，形成了恶性循环，遗憾的是，从受害者变成施害者，正是这个社会正在发生的，可怕而寻常的象：每个人既是受害者，又是施害者，大家都在寻找比自己弱小的人，实施报复，而回避那个真正的施害者。
结果，受害者越多，施害者越多，受害心理越强烈，施害行为越频繁。
只有当施害者，能够得到应有的惩处，诚信能够得到善待，善良能够得到呵护，受害者的心理才能得到平衡，这样的循环往复，才能渐渐消失。
（原创：张宝峰）
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