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书法到底算不算小众艺术呢？
想搞清楚这个问题，就要知道什么是小众？是根据人群来计算，还是根据学习基数来论断。
《颜真卿诗品三首》楷书长卷
我们不论当代，只谈古代。古代的书法其实是读书人的必备技能，而今人不是，自唐人之后书法五体齐备之后，每一个优秀的读书基本都能写一笔好字，“书法家”这一称谓也从唐怀素之后蔓延开来。
所以书法家是在读书人的群体当中写字较为优秀的人，当然，也有一些专职的书法家，在唐代有“经生”，在历代内府，也有专门负责抄录的职官。
所以从这个角度来讲，书法自然是小众艺术。
《颜真卿诗品三首》楷书长卷
而从书法作品的层面来讲，其面向的对象也是小众群体。比如王羲之饮酒乐甚之后写出了《兰亭序》，乃是文人士大夫阶层的闲于之记，无论是文字还是书法，都是面向那个群体的读书人，而并不是大部分民众。
再比如说颜真卿的《颜氏三稿》，你不会见到哪一个平民家里，将这幅字张挂起来，而更多地是作为书法家群体里争相临摹的经典！《寒食帖》亦是如此！
明代之前的书作，多为长卷，其本意并不是为了张挂，而是为了文人书家之间的唱和把玩，从这个层面讲，书画也算是小众艺术。
《颜真卿诗品三首》楷书长卷
而明清之后，榜书的出现，才使人们有着张挂字画的意识，这两个时期的书风才从所谓的“艺术性”慢慢走向了“实用性”，才开始从实用层面走向民间！
对于当代来讲，书法有一定的普及作品，但是大多人对于书法的理解还停留在门外，尚且不能从书法的技法和艺术的格调去审视经典，这就出现了“江湖书法”甚嚣尘上而正统书法“无人理睬”的状态！
比如，你拿一幅“美术字”再去拿一幅徐渭或者王铎的字，普通民众不会喜欢后者的，因为其对于书法的理解，没有达到一定的高度，这就是书法艺术层次的一个表现！
《颜真卿诗品三首》楷书长卷
当然，书法在某种程度上的审美，与普通民众存在着一定的契合关系！
有人问“颜楷”算不算“丑书”？有的书法专家说道：符合大众审美的，都不叫书法！
这种说法过于绝对，但是也有一定道理！
比如，我们今天要谈的这幅字。
颜真卿《诗品三首》。
此作乃是前人书法入门的经典之后，乃是名家讲颜真卿的墨迹择其精要，编修而成的一部入门进阶级的楷书习字字帖，明清以来颇受欢迎！
《颜真卿诗品三首》楷书长卷
此颜真卿《诗品三首》基本符合大众审美的层次，在书法艺术层面，此作颇不及《竹山堂连句》和《自书告身帖》，但也是普通人学习颜楷的经典之作。
先从平正的字开始学起，掌握其间架，使自己的字能够立得住，在此基础上再去逐步探索高明作品当中的“艺术性”，从而在一定程度上，发挥出自己的面目！
《颜真卿诗品三首》楷书长卷
这也是古人学习书法的一般范式，也就是孙过庭所说的，“初学平正，复追险绝”的道理！
如今，我们将颜真卿的这件楷书长卷《诗品三首》按照原作大小进行了1：1的超高清复制。还原出了原迹的真实面目。
《颜真卿诗品三首》楷书长卷
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