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自从己亥猪年的年末爆发新冠肺炎疫情，武汉封城以来。
庚子鼠年首先是不能拜年了，毕竟安全第一，况且也不能给别人和政府增添负担。
其次是不能开学了，尽管我已经二十多岁，但是由于目前尚在学，所以恬不知耻的说一句我是祖国的花朵应该是没问题的。
而目前这个花朵已经将近半年没有接受校园氛围的灌溉了，所以……这个花朵很无聊，也很想开学。
百无聊赖
但是现在国内尽管说已经在国际范围内做到了治疫最好，反应最迅速，最能保障老百姓个人安全了。可新冠肺炎这个流寇仍然满大江南北的乱窜。
昨天武汉解封普天同庆，今天吉林又增源头成迷的病例十一例。
吉林省发布公告
我暗搓搓地想，这绝对是美帝阴谋的洋流带过来的病毒，毕竟他们的阿拉斯加和西伯利亚是一个纬度。
有趣的是，当我打字阿拉斯加的时候，智能搜索显示阿拉斯加犬；当我打字西伯利亚的时候，智能搜索显示西伯利亚狼。
左犬右狼
这让我顺势想到了大洋彼岸的“自由国度”。
自由的人们至今已经突破了百万的患病人数，川普先生仍旧对他们的治防工作夸夸其谈。
蓦地，我想到了一句老话。天要将他灭亡，必先使其疯狂。
美利坚合众国迄今已建立244年了。
我国封建时代的巅峰时期是清明两朝，先后都存在了276年。
嗯，不远了。
这次的疫情波及范围之广前所未见，我上中学那会儿的埃博拉病毒都没新冠能“止小儿啼”。
当年在央视看到埃博拉只是担忧同情非洲黑兄弟们，现在看电视刷手机翻到新冠是真真切切的心颤。
所以归根结底现在我能安全无事地坐在家里打字，还是要感谢党和政府的。放眼全世界，能在大灾大难面前完全相信政府的只有中国人；也只有中国政府在大灾大难面前还牢牢地以“为人民服务”为本。
为人民服务
关心民众者在中国一定程度上可以说是“惯例”。汉武末年的“罪己诏”罢轮台戍、唐太宗的“舟水论”、明末的崇祯帝三番五次减免衣食欲图多救生民。而儒家《大学》开篇，既是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
《大学》
所以我们从根子上说是有“自古以来”的，无论文化还是政治。
所以我一直很认同一个观点就是，我们中国的民主在于民享；“自由的人们”才一边流浪一边大谈民治才是民主。
也就是说当你一无所有的流浪的时候，你就真正享受到自由和民治了，就是说你自己在身无分文时要保证自己的死或者活。
火神山医院鸟撖图
这也就能理解为什么我国在疫情爆发后会迅速建立火神山医院、雷神山医院，会及时采取措施防疫；而自由国度只是在停车场画地为牢给流浪者分割收容地盘了。
美国流浪汉在停车场被“收容”
美国自“五月花”号起，就给这个国家打下烙印了。他们可以趁一战二战捞取战争红利进而快速发展，但他们在思想文化上一直低英国一头。不巧，谈起思想文化我们和罗马帝国是一个等级的，而罗马帝国大盛时，英伦三岛还是“野蛮人”的地盘。
这就是为什么美国成为超级大国不过半个世纪却一直以世界警察、全球霸主自居，而中国自唐到明近千年的先进发达唯一积累出了一个郑和，七下西洋却也未曾殖民于他国，更遑论世界了。
郑和与当地土王见礼
这不是我们没有进取心，而是我们的先哲早已勘透人类发展的本质——和而不同。
我们谈经济共同体，美国玩贸易壁垒；我们谈地球村，美国盛行“孤立主义”：我们的新丝路进行的如火如荼，美国的重返亚太战略却至今仍没有大的成效。
这就是两者间底子不同的缘故了，我们太厚了，他们太薄了。我们积累千年，哪怕中途坎坷如今亦能重新奋起直追。他们穷而乍富，大航海时代距今才几个世纪？他们总是以己度人，怕有一天步上在美洲大陆生活的原主人的老路。
他们可能不知道中国有句俚语，叫“怕啥来啥”。
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