提示：本文共有 1185 个字，阅读大概需要 3 分钟。
“香格里拉”，藏语里的意思是“心中的日月”，是人们理想中的世界。1936年4月下旬，红二、六军团长征路经云南中甸，为团结藏族僧俗群众，部队严格执行党的民族宗教政策，贺龙等还应邀拜访当地著名的松赞林寺并留下了“兴盛番族”的美好祝愿，获得了藏民好评。今天，带您走进香格里拉、走进那段红色的记忆。
“兴盛番族”锦幛（复制品）
见证了这一汉藏团结佳话的“兴盛番族”锦幛，现收藏在中国人民革命军事博物馆。这一锦幛为红色，长2.85米、宽0.64米，“兴盛番族”4个字每字有0.4米见方，锦幛右端竖书“中甸归化寺存”，左下角竖书“贺龙”。
中甸位于滇西北，是藏族同胞聚居地，当地群众多信奉藏传佛教。城外有座寺庙名为噶丹·松赞林寺（又名归化寺），是云南最大的藏传佛教寺庙。当时，松赞林寺是当地真正的统治中心，被誉为“小布达拉宫”，松本活佛及八大老僧常居于此。
噶丹·松赞林寺（归化寺）
到达中甸后，贺龙一面严令红军尊重藏族群众的生活习惯和宗教信仰，保护寺庙。同时，他以中华苏维埃人民共和国中央革命军事委员会湘鄂川黔滇康分会主席的名义颁发布告，申明“本军以扶助番民解除番民痛苦，兴番灭蒋，为番民谋利益之目的”“军行所至，纪律严明，秋毫无犯”。红军按照“马不踩青稞，人不进经堂，走时要清扫，借物要奉还”的要求身体力行，还为了不扰民而露宿街头。
“兴盛番族”锦幛历史照片（1996年）
看到这种情景，松赞林寺僧人夏那古瓦自愿当代表与红军“首领”谈判。1936年5月1日，贺龙在驻地热情接待了夏那古瓦等人，并在交谈中讲解了红军的宗旨，阐明了中国共产党的抗日主张和民族宗教政策，临别还请夏那古瓦转交给松赞林寺掌教八大老僧一封信：“掌教八大老僧台鉴：一、贵代表前来，不胜欣幸。二、红军允许人民宗教信仰自由，因此对贵喇嘛寺所有僧侣生命财产绝不加以侵犯，并负责保护。三、你们须即回寺照安生业，并要所有民众一概回家，切不要轻听谣言，自造恐慌。四、本军粮秣请帮助操办，决照价支付金钱。五、请即派代表前来接洽。”
贺龙
松本活佛及八大老僧读过信后非常高兴，随即又派代表邀请贺龙到松赞林寺做客。5月2日，贺龙率40多名红军代表应邀到松赞林寺拜访活佛等。松赞林寺以寺院最高礼节迎接贺龙，还破例举行了只有每年冬月庆祝丰收、祈祷吉祥如意时才举行的“跳神”仪式。贺龙将准备好的书有“兴盛番族”的锦幛和其他礼品赠给活佛，并发表了宣传党的政策和北上抗日主张的讲话。活佛等接过锦幛后表示坚决拥护红军，愿竭力为红军提供帮助。
云博“金沙拍岸云崖暖——红军长征过云南”展厅
松赞林寺“兴盛番族”场景
随后，松赞林寺令当地商人和富户打开仓库，将青稞以及大量盐巴、红糖等卖给红军。在松赞林寺和藏民鼎力相助下，红军2天内筹集了20万斤粮食。1936年5月5日，红二、六军团从中甸出发，在藏民的帮助下，连续翻越几座连年积雪的高山，于7月2日与红四方面军会师。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“长征故事！“兴盛番族”锦幛见证汉藏的团结”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
