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民间有习俗，今天腊月二十三，要送灶王上天。上天干什么呢？北方农村或者南方农村比较多见，灶王爷神像旁边有幅对联，上联写着：上天言好事。下联写的是：下地保平安。非常的工整。上天一定是言好事吗？这只是我们的一个期望，一个美好的愿望。好与坏全看你一年的行为造作，好就是好，恶就是恶，由不得任何人随意更改。我们的灶王爷也是非常公正的。
灶王爷我们平时也称为司命菩萨，他身边有一对童子，一名童子是善，一名童子叫恶。当然这个童子他本来无善恶，这个善恶不代表童子的心性。那是啥意思呢？是记录我们一个家庭里边人员的善、恶。你的一举一动，行为造作都将被记录下来。比如说你放生了，做莲花超度了，这是大善。如果不敬父母了，邪淫了，偷盗了，杀生了，这是大恶。把这些善恶记录好，然后今天上天，然后呈报给天上的相关部门。我们民间都有个祭灶神的习惯。但是现在城里边的这个习俗越来越淡化了，贴灶神的少，供灶神的更少。难道说城里边没灶神，农村有灶神？难道农村人是封建迷信？非也，非也。灶神无论你贴与不贴，他都在。你敬与不敬，他都在。不会因为你的思维而改变他的存在。不是说你不供灶神，不敬灶神，灶神就不记录你的恶，就不表扬你的善。不会的，公公正正。不会出一丝一毫的差错。灶神爷是今天走，那啥时候来呢？还有一幅对联，你就立马就能清楚，也是经常被贴在灶王旁边的。怎么写的呢？说：“二十三日走”，这个二十三日就是腊月二十三，什么时候来呢？叫“初一五 更来”。你看看，这个对照非常的工整，同时也告诉大家灶王爷走与来的时间。既然今天灶王爷上天禀报我们的善恶，我们人间怎么着啊？就有了美好的愿望。我们给灶王爷买点糖吧，甜甜嘴，说话甜一些，多说我们点好话。我们老家还有另外一种糖，祭灶糖。祭就是祭祀的祭，灶就是灶王爷的灶，糖自然是咱们吃的那种糖了。这种糖有一个特性，它特别粘，吃到嘴里边粘牙。每到今天都家家户户供这种糖，说：“灶王爷吃了这种糖，把牙给粘住了，上去说话就不利嗦了，做了什么恶事就不禀报了”。真能这样吗？不能的。所以平时别玩小聪明，神仙不会和我们人一样。你贿赂他不行，你想粘人家牙，也不行。要想人不知，除非己莫为。做了恶事、错事，就要有承担。要知道对在哪里？错在哪里？错了我们要改，忏悔。千万不要想隐藏，这个藏不住，一丝一毫都不行。每到腊月二十三，民间的习俗是将去年请的灶王像取下来。于是有同修就问我：“这取下的灶王像怎么处理呀？”我告诉他今天来解答。在故事里边给大家分享一下为什么今天讲呢？因为今天应机，机缘到，缘份好。不要走开，一会儿与大家分享，现在插播一段灶王爷的来历。
话说灶王在无始劫以来，积无量之善根，造无量之善业。既然有无量的善业，有没有恶业呢？也有。直到有一次，他投生在一个员外家中。此员外是当地首富，家财万贯，了不得。生了这么一个孩子，自然视若掌上明珠，全家高兴的不要不要的。于是乎，以前信算命，当然那个时候，人家算得的确就准。你不得不承认，算命术是真实存在的。当然现在流传下来的太少了，流传的也不够完整。真正能达到古人那种境界的，那是少之又少，凤毛麟角。现在国家政策放宽了，这个行业又看起来似乎繁荣了。但是一种虚假的繁荣，真正的高水平的人还是很少，不比古代了。这个高人一算，这个孩子将来是个穷命。要想富需要娶一个好媳妇，这个媳妇必须是有福份的。如果现代人一听，绝对嗤之以鼻，把那个算命先生大骂一通。“小样，孩子还不满周岁，你就说他穷命”。咋嘀个事呀？古人和我们现代人不一样，一是一，二是二，不来虚的。我们现代人算命，“唉呀，孩子将来是大福大贵呀！不是处级，就是厅级，甚至来个部级。家资不是千万就是亿万，甚至百亿”。什么好听给算什么。古人不一样，实事求是。既然员外也不希望孩子是穷命，也曾经抱有幻想：“将来孩子会富起来的，也许这个算命先生会偶尔失误半次”。想归想，事归事，直到孩子逐渐长大成人。突然这个员外家的金银变了，金子变成糯米汁，银子变成豆汁。大家在想了，这怎么可能？这个还真可能。记得以前和大家聊过，同样是一个物件，人家有福报的人就能看出这个来历，没福报的人你看都没有机缘看得到。给大家举个例子吧。在以前刚刚改变开放的时候，形成了一个古董热，好多人在农村收古董。这个喂猫的碗啊，喂狗的碗啊，这些碗人家给你几十块钱拿走了，十几块钱拿走了，甚至几块钱就拿走了。农村人很高兴啊，这么一个破碗几块钱。人家转手一卖，可能就几万几十万，拿到现在可能几百万，上千万。我们从表面上来看，这是不识货。从深层次来理解，还是福报问题。金银都化成了汤，这老员外还是有点儿智慧，他没倒，他想出了一个办法，赶紧布施。古人有智慧啊，舍财得财嘛！布施什么呢？布施粮食，开仓放粮，救济灾民。同时他很聪明，把豆汁和糯米汁分别舀了一勺。舀在哪呢？舀在门前。连续布施多日，来的穷人是非常之多，熙熙攘攘，门庭若市。可就奇怪了，谁也没看到这两个豆汁，也可以理解为两碗吧，咱们不知道他倒在啥地儿了，也没人理会，也许看到了，没人理会。不值钱嘛，地上的豆汁谁去拿呀？也许别人看见还发臭了呢。
直到有一天，有这么一位姑娘，打渔出身，家境贫寒。大冬天也不好打鱼，饥寒交迫，于是来到了这家求布施。这家是谁家呢？就是这个员外家。员外本姓张，刚才经过算命，说他是穷人的那个孩子名字叫张万昌。这个女子来求粮，女子何许人也？女子姓郭叫丁香，三个字：郭丁香。名字真好听。郭丁香来到了张家，领到了粮食，回头一看，哇！不看不知道，一看真奇妙，这个张家实在是太富有了吧。怎么个富有啊？你怎么把金饼银饼都放在门口啊？不怕丢？要是我们现在这些人一看这，不是偷偷拿走，就是趁夜色光顾，见财眼开。而丁香姑娘却不这样，人品是一级棒。不是自己的财，人家也不爱。古时候，人心纯朴。丁香姑娘把金饼银饼交到张员外手里，张员外心里边那叫一个高兴啊。高兴并不是因为接到了金饼银饼，而是他隐隐约约觉得这个姑娘就是算命先生说的有福的姑娘。那么多人都没看见，就她能发现。于是乎，古人讲究媒。提亲要有媒人，就找了媒人去提亲。你想：郭丁香家是家徙四壁，一贫如洗呀！而张员外家是本地首富。如此一说，姑娘的父母自然愿意。当然顺理成章，郭丁香就嫁给了张万昌，那小日子过得真的恩恩爱爱，幸福非常。丁香姑娘还很贤惠，还很孝顺。同时又一手好厨艺。她是渔民出身，做得一手叫乌鱼什么面，我们可以简称它“乌鱼面”。这个面好吃，咱们不说它有没有营养，不然的话有很多同修自己去捞鱼去了，这个老宋可造业了，只讲故事，不说鱼。为了防止抓鱼，老宋告诉你这些鱼是有毒的，吃了跟老宋可不相干，开个玩笑。但日子一久，这个流言蜚语就出来了。有一天张万昌出门就听到了。说啥呢？这个张家呀，本地大户，怎么娶了一个小渔猫为妻呀？什么是小渔猫呢？渔是渔民的渔，猫就是咱们家里边养的那个宠物猫。这是旧社会对渔民的一种称呼，含有贬义。因为猫爱吃鱼，渔民就和猫等同了。小看人嘛！这个张万昌觉得也对呀，为什么也对呀？因为那个社会讲究门当户对。人家是大户人家，娶了这么一个糟糠之妻，这怎么可以？贫贱家庭来的这么一个女子。听一次两次也是罢了，架不住一直说。于是张万昌愤怒不已，回家一纸休书，就把郭丁香给休了。那时候被休是一件很耻辱的事情，娘家也不收、也不要，有辱门风。你被休了，自然是在夫家做的不好，或者不忠、不孝、不贤惠才会被休嘛。是很没面子的一件事情。还好，天无绝人之路，丁香被一对老夫妇收养了，做为干女儿。一家三口虽然日子过得清苦，也还过得去。日复一日，年复一年，张万昌父母都已经老去、死去，留着张万昌守着一大家业。命里有时终须有，命里无时莫强求，家道一直衰败。最后不知何故，就开始沿街乞讨。有一年，也是腊月二十三，他乞讨过程当中，到了前妻所在的那个村儿。丁香一眼就认出了他，他没认出丁香。也许是经常乞讨，自卑心做怪，不敢看人正面，如是而已。丁香给他做了一碗面，什么面？乌鱼面。闻到这个味，张万昌感慨万千，久久不下筷子，你想做为一个乞丐，他很饿呀，应该是狼吞虎咽才是，但是这个时候他不下筷子，想起了前妻郭丁香。这个丁香一看，就问：“这位先生为啥不吃啊？”张万昌就说：“我的妻子也做这么一手乌鱼面，这个味和她做的一模一样。”丁香看张万昌对她还有念旧之意，心生怜悯，于是告知张万昌说：“抬起头来，看看我是谁？”这不看不知道，一看真的吓一跳，原来是自己的前妻。此时的张万昌那是羞愧交加，用我们常说那句话叫做：“有个地缝都想钻进去”。可是地没有开缝，那咋办？古人做饭用的是那个灶，和现在不是什么微波炉、也不是电磁炉啊，也不是炉气灶啊。不是，是用土和石垒的，灶很大，锅也不小。没有地缝钻，怎么办？张万昌一头就扎进这个灶里边了。扎进灶里边能咋滴？顶多是个烧伤呗。非也非也，有句话叫做“放下屠刀，立地成佛”。张万昌羞愧之至，不是有那么一句话吗？八个字，人生有八个字的品德叫做：懂得感恩，知道认错。错了就是错了，知耻而后勇。你我错了，有没有这勇气？没有。
为什么我们现代人“心胸”这么宽广呢？这个“心胸”要打个引号。要加三个字，注解，叫“脸皮厚”。为什么脸皮厚呢？再加三个字，注解，“不知耻”。不以某些事为耻，反以某些事为荣。为什么会这样呢？因为我们传统文化断代了，不懂好坏，不知对错，难分善恶，以为大家都这样就是对的。都杀生，你也杀了；都做错事，你也做了。你怎么没有向圣人靠拢一步呢？今天是小年，老宋就这么点大家一下，剌痛一下就行了，咱们继续聊故事。真诚的忏悔，这个张万昌可不是自杀，是忏悔心到了极致，扑入火炉那一刹那，瞬间化为一缕青烟，就那么快。因为无量劫来的善根福德，再加上此时此刻的忏悔心，轻气上升，浊气下降，这一缕轻烟就上升了，升天了，被玉皇大帝给了一个职务，就是我们的灶王。在民间传说当中，这个丁香死后就变成了灶王奶奶。但老宋在此地告诉大家，故事前半段是真实的，历史上确有其人，确有其事。但是这个丁香可真没成为灶王奶奶。就和以前我们所见证的一样，土地公，土地婆，灶王爷，灶王奶奶，好像人家都还有夫妻似的，其实非也非也，大家千万不要以讹传讹，没有灶王奶奶这个事。我们一般会以我们自己的这个心态，或者理想，或者观念，给这个神仙一个美好的愿景，希望他们呈现一种什么样子的状态才觉得圆满，其实并不一定正确。故事聊到这儿了，我们也知道来历了，那我们今天这个画像怎么办？在民间就是今天送，但是什么时间送比较合适呢？在我们传统意义上理解的是晚上子时，二十三、二十四之交这个样子。当然恭敬心所在，也就不要求那么多了。这前边那个问题，取下来那些旧的灶王像怎么办？扔了吗？不恭敬。于是有的地方就说，把旧的灶王像扯下来，放在原来的左边、右边，或者西边或者东边。你每年都换一个，就剩下很多，显然不方便。如果长此下去，几十年几百年都留存，也不是个事。菩萨开示：可以将这个像扯下来之后恭恭敬敬的烧掉。二十三送灶王嘛，灶王送走以后，就可以把这个像烧掉了。但烧像有方法，你不能随意的把它卷起来就烧掉，不是的。你也不能从灶王爷的头开始烧，拿好打火机或者蜡烛，要从脚这个地方点燃烧掉。这个明白吗？以前在古时候，这一天我们每家每户还要写一个表文，呈报上天，说自己的诉求，然后总结自己的善恶。《俞净意公遇灶神记》大家去看看这本书，看看这个电视，对我们有莫大的帮助和启发。一定会有，不要只看一遍，多看几遍。一年了，是该做个总结了，我们过去一年干了点啥？善多还是恶多？别每天混混沌沌的过日子。时间过得飞快，一年真的太快了。你想想你现在多大了？十岁了，二十岁了，三十岁了，四十岁了，还是五十了、六十、七十岁。不论你多大，你回想过去，都感觉很快，就是一刹那的事情。没错，时间也就是这么一刹那。现在我们在谈的“哦，今天是腊月二十三，还有几天就过春节了”。一转眼就到了明年这个时候了。能不能年年都糊涂啊？更不能年年都不长进啊。总结好善恶，总结好自己一年所做所为。好的要保持，做的更好，坏的我们要改。同时写个计划书，今年我们要做哪些好事、善事，有个规划。来年再总结的时候再看看，我的这个理想、愿景哪些实现了，哪些做得不够好？这样就会一年更比一年好。这样我们做为一个人才有意义。不然每天除了吃就是喝，那和动物就没啥差别了。
好了，今天是个好日子，老宋就不扫大家兴了，总之千言万语汇成一句话：祝大家过个好年，过个开心年，过一个少杀生、少吃肉的吉祥年。故事不长也不短，你有耐心听，就证明你有这个福报。故事如果对你有启发，还是那句老话，麻烦你要多多转发，微信朋友圈，群里边，ＱＱ群，ＱＱ空间，百度贴吧，天涯，还有视频网站，能转的地方多多转，法布施功德无量，还是那句话：小手一抖，莲花到手。感恩感谢。阿弥陀佛！
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