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鲁智深离开五台山时，智真长老对他说“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”是何意？你怎么看？
在我看来，鲁智深是《水浒传》众多人物中，第一流的真侠客。大碗喝酒大块吃肉是好汉，那么鲁智深就是行侠仗义的大侠，拳打镇关西、夜宿桃花村、火烧瓦罐寺、大闹野猪林……为素不相识的陌生人、为收留自己的好心人、生死之交的兄弟、为自己，鲁智深做出的几件大事，都是侠客行为，他所杀的人，都是恶霸泼皮，没有一个无辜的人，这一点，就连武松也做不到。
遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止
鲁智深出家当和尚，在五台山修行，却一点都不守佛门清规，喝酒吃肉、打人砸庙，别人都容不下他，看不惯他，唯独长老在背后撑腰，为什么？假如鲁智深真的是一个只会吃吃喝喝，醉酒后肆意胡闹的人，以长老的修为，又怎么会这样对待他？
这一切，不是因为鲁智深上面有人，而是张老认为，鲁智深有佛性。
临走前，智真长老对鲁智深下了“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”的十六字谶语。
遇林而起鲁智深在大相国寺中，结识了林冲，后来林冲被发配沧州，鲁智深一路暗中保护，当时的鲁智深和林冲，不过是一面之交罢了，最后在野猪林，董超薛霸要加害林冲时，站出来相救。
这个林，到底是指野猪林，还是指林冲？我个人认为，是指林冲。
因为鲁智深救了林冲之后，林冲转身就把鲁智深的个人信息，透露给了董超薛霸二人，这一来，东京大相国寺也待不下去了，毕竟得罪的是高俅。
林冲的猪脑子，让鲁智深不得不选择另一种人生，这就是遇林而起。
遇山而富野猪林救林冲之后，鲁智深的主线故事告一段落，直到杨志押送生辰纲失败后，鲁智深再次出现，和杨志、曹正一起，抢占了二龙山，日后成为梁山聚义的一股强大力量。
遇山而富，不是说当了落草为寇之后，可以肆意打家劫舍，获取许多金银财宝，而是说从此之后，鲁智深有了安身立命的根基。
遇水而兴在二龙山当个小霸王，也不是不可以。但是当时天下虽有各路农民起义爆发，但还未天下大乱，因为农民起义军不成气候，鲁智深、杨志等个人力量再大，也大不过官府去，朝廷随时能可能拔掉这些眼中钉肉中刺。
因此，归附梁山，集合力量对抗朝廷，才是二龙山的出路。
梁山也是山，但梁山的根基是八百里水泊，因此遇水而兴，正是从指三山聚义起开始兴盛。
遇江而止征方腊后，梁山兄弟死伤惨重，宋江等人还沉浸在建功立业的梦幻中，鲁智深、武松等人都看透了，一切都是过眼云烟。
那天夜里，鲁智深听到了钱塘江上的潮信，他想起了智真长老的十六字谶语，参透了禅机，终于得道成佛，就像智真长老最开始说的那样，他有佛性。
鲁达、鲁提辖、花和尚、二龙山首领，他有许多称号，但最终，他成佛了。
智者乐山，仁者乐水
“子曰：知（zhì）者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知（zhì）者动，仁者静；智者乐（yào），仁者寿。”——《论语》
这句话，有许多解释，可以理解成，智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山；也可以理解成，智者之乐如水一样，仁者之乐如山一样。
水，平静、淡然，山，崇高、安宁。
智真长老对鲁智深的“山水”之谶，又何尝不隐藏着鲁智深智慧、仁义的品质呢？
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