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《水浒传》，是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是古代英雄传奇小说的典范作品。数百年来，它一直深受我国人民、乃至世界人民的喜爱。
“家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。”很喜欢水浒里的这句话。多读点书真的是能够从中受益匪浅的。
“苟日新，日日新”。今番重读却又有不同的感悟。昔日除暴安良的好汉也会为了一己之私去草菅人命，比如天杀星李逵。这点在战争中尤为突出。在这里不得不感慨和平的重要性，因为一个朝代的动荡受苦的大多数往往是我们这些底层老百姓，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。
生命是值得敬仰的，看到好汉去杀或者误杀无辜的老百姓，真得很痛心。愤慨他们真是没有人性的野兽，难道自己的命是命，老百姓的命不是命吗？当然了，每个人也都是有私心的。及时雨宋江，小时候觉得他好牛，能一个人领导那么多有能耐的好汉。现在看来，无非是会收揽人心。吴用，小时候看觉得他好聪明，他的计谋有的真的很奇特，充分体现了古人的智慧，细细揣摩，很多善后工作他根本就没有考虑清楚。比如智取生辰纲之后，将卢俊义引诱上梁山。
很多好汉都是吴用用计谋骗上山的，可是他们大多数并不想上山，只想安安稳稳的过日子，吴用这里根本不考虑他们个人或者家里人的感受和处境。
宋江一心想招安，用所谓的替天行道，忠君爱国的思想来蛊惑甚至用忠与义来对好汉们进行道德绑架。在后来征讨的过程中，特别是征方腊的那一段，看到梁山好汉一个个离去真的很痛心，像没羽箭张清、霹雳火秦明包括后面黑旋风李逵得知宋江害死自己之后仍然不后悔跟着他的这个好哥哥，尽管他们之前手上流了一些无辜的鲜血，可看到他们为国英勇杀敌，视死如归，精忠报国，一伙人不是亲兄弟胜似亲兄弟的忠义，令我肃然起敬。看到后面宋江卢俊义被毒死，吴用上吊，更是令我感慨良多。史记上说“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
宋江不懂明哲保身之术，为皇帝立下汗马功劳到头来却是大梦一场空。所以很多人说宋江招安就是个错误，我赞同这种看法。
之所以能读4遍《水浒传》，在于每次的感受都有差异，第1次还在上小学，看个热闹，快意恩仇，动不动就剁头挖心，口味重有点过瘾，第2次是精读，上了中学，是学校要求的必读书目，会分析各个人物中“义”的不同，并且会意识到暴民打着忠义旗号的虚伪，第3遍上了大学，着重梳理人物性格和命运结局之间的关联，第4遍也就是今天，已过而立，阅历终于积累了一些，读透了书中的规则、边界和无奈。明清小说多如牛毛，凭什么《水浒传》就能入选《四大名著》？
在民间流传如此广泛？我个人认为它是故事性与艺术性结合得非常均衡的一部，而且对主要人物的刻画极为成功，太容易将人物的性格和命运烙在人心，鲜明得像雪地里的一滩血，你不用刻意分析寻找，直接吸引到你。而且私认为《红楼》是没落贵族宅门，《三国》是军阀大格局，《西游》是天地神魔人妖，必然要有一部更接地气的撑场面，而最适合的当然就是《水浒传》。
回到忠义这个庞大的话题，先说忠，春秋战国时代的对主人的忠和北宋时期对皇帝的忠自然有区别，宋江的忠和其父亲的教育理念密切相关，也和异族压迫的大环境有关，这是我本次合上这本书最重要的的感悟：宋江不算怀才不遇，文有限，武也不拔尖儿，徒有个好人缘，但仕途还是一片黯淡无光，又不甘平凡，梁山上走的这一遭更像是设定好的一盘棋，通过高流量人气虎啸山林，再受当朝重视，最后能够实现报国理想，从一直没有对高官下死手（高俅送上门都没动），一直心心念念招安从良就能见端倪，也算是曲线救国，但这个长线中必然有牺牲，牺牲谁，牺牲晁天王，牺牲兄弟们，最后有必要甚至可以牺牲自己。
不能对宋江一味去骂，要看到他的价值取向和实际价值，之所以骂他，就是因为形成的心理落差（我特别愿意使用这个词）：一开始你就将他设定成了“义”的化身，实则他是“忠”的牺牲品罢了，这样，你会对他有更深层次的理解。
所以说，名著可以反复去“推敲”，“推”开一扇门，再去“敲”另一扇，你会恍然大悟，原来门是无限的，有限的是我们自己。
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