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作者：平儿，我不是《红楼梦》里的平儿，我是聊历史的平儿。若要转载，请联系我授权哦~~~
"春有百花秋有月"是流传千古的名句。目前，这首诗主要有以下三个版本。
版本一：
颂古五十五首·其一宋代：释绍昙春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。
版本二：
颂古四十八首宋代：释慧开春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
版本三：
颂古二十首宋代：释了一春有百花夏有热，秋有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
大家应该看到了，这三个作者的名字开头都有一个"释"字，但是，这并不代表他们都姓释。在这里，"释"是佛教创始人释迦牟尼的简称，也用来称呼佛教徒。至于"绍昙""慧开""了一"也不是他们的名字，而是他们的法号。
鉴于三个版本几乎一样，差别微乎其微，真实作者应该只有一人。究竟是谁呢？
首先，《法音》杂志2018年7期中有《<春有百花秋有月>作者不是绍昙》一文，认为作者是释慧开，不是释绍昙。原因有二：一、释慧开比释绍昙年纪大；二、释绍昙说这首诗时用的是"举"，也就是"引用"的意思。这篇文章内容基本可靠。
另外，我想补充的是，释慧开（1183年～1260年）是释了一（1092年~1155年）去世后才出生的，因此，我认为释慧开的作品脱胎于释了一。只不过，前半首略有改动，将"春有百花夏有热，秋有凉风冬有雪"改为"春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪"，变得更押韵，同时，改变后的句子（即版本二）也是目前流传最广泛的；后半首，"若无闲事挂心头，便是人间好时节"则不变。
嗯，关于作者是谁的问题就说这么多，一不小心就做了一部分考据家的工作了。
然而，不论作者是谁，这首诗，或者更准确地说应该是偈（梵语"颂"，即佛经中的唱词），其中蕴含的人生哲理十分深刻，读之令人感慨难忘、回味无穷。
释慧开的这首颂，出现在他的作品《无关门》中，紧跟在一个故事后面。故事的开头是这样写的：
南泉因赵州问："如何是道？"泉云："平常心是道。"
南泉法师的弟子赵州和尚问他："什么是道？"南泉法师说："平常心是道。"
其实这首28字的诗，浓缩成精华就这3个字：平常心。
再短一点，现在2个字就能概括，那就是"佛系"。
长一点呢？
范仲淹《岳阳楼记》："不以物喜，不以己悲。"
再长一点。
"宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云舒云卷。"
到这里，大家发现没，虽然说书籍很多，但是其实只要看多了，就会发现很多内容都类似，这样一来，看的书越多，到后面速度就越快了。因此，大家不要害怕看书，真正重要的内容就那么多，花些功夫消化吸收理解，后面就轻松了。
此外，《道德经》的"吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？"也跟这意思相近，说的是人之所以有大患，是因为有这具身体，也就是劝人不要太看重自身得失。
要说，《道德经》、老子都比释绍昙出名得多，类似的意思，为何《道德经》中的这句话却远远没有释绍昙的这首诗有名呢？原因就是，老子的这句话理解起来有点费力，也就增加的传播的门槛。而释绍昙这首诗通俗易懂，加之内涵深刻，令人读完觉得有道理，愿意分享传播的人自然就多了。
包括前文提到的"佛系""平常心""不以物喜，不以己悲""宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云舒云卷"都有通俗易懂、易于传播的特点。
苏轼本身就是这首诗很好的一个诠释。他一生多次遭遇贬谪，却心态乐观，享受生活，不仅留下了无数激励后人的作品，还发明了美味的东坡肉、东坡肘子等食物。
值得注意的是，心境淡然并不等于混吃等死。得先尽人事，然后才能听天命。
就说这么多，接下来评论区见。
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