《聊斋志异》的土偶一文说泥人和人生孩子蒲松龄想表达什么？

时间：2015-04-21

只不过许多的事情被罩上了一件怪异的神话外衣，从而达到了保护自己蒙蔽外人的作用，尤其是在古代的那一种三从四德的封建礼教下，人性的光辉被掩盖在了这

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作者：学思知行

（一组聊斋的图片）

在蒲松龄所写的《聊斋志异》这本志怪小说中，有许多令人感到匪夷所思的事情，但是这些事情仔细分析起来，其实，它是真实存在的事情。只不过许多的事情被罩上了一件怪异的神话外衣，从而达到了保护自己蒙蔽外人的作用，尤其是在古代的那一种三从四德的封建礼教下，人性的光辉被掩盖在了这样一件件怪异的传说中，如果仔细分析起来，用现在科学的眼光来看，那就是一个不折不扣的正常事情，并没有什么怪异的东西。

（一）泥胎变成人，这事真的有吗？

在《聊斋志异》中一篇名为“土偶”的文章中是这样说的，有一个姓马的，娶了一个姓王的妻子，两个人关系很好，但不幸的是，这个姓马的早早就去世了，而且，两个人没有留下后代。

这个妻子王氏的父母想让他们的女儿再嫁。但是，他们的女儿非常倔强，就不愿意再嫁。她的母亲对她说，你还年轻，又没有孩子，以后怎么过？还不如早早再嫁一个人家，也是非常正常的事情。

但是，这个女的就是不听，还让人塑了她丈夫的泥像，每天进行祭拜。有一天晚上，她正要睡觉，忽然看见她丈夫的那一个泥像伸了伸懒腰就从桌子上下来了，变成了真人。这个女的非常害怕，但是被这个土偶变成的人给制止了。这个土偶就说，我非常感谢你对我的感情，因为我祖上有阴德，冥司看到你这样非常重感情，为我守寡，就让我回来和你再生一个孩子。

这个女的听这个人这样说，就和这个男的一起生活了起来。到了天明的时候，这个土偶就走了。

过了一个多月，这个女的怀孕了。这个土偶就说，他回到阳间的期限已经满了，任务完成，又该回去了。从此，土偶就不再来了。

（二）和泥胎生孩子，当时的人也不相信

姓马的妻子王氏怀孕以后，肚子渐渐的大了，没有办法隐瞒。她就告诉了她的母亲，她的母亲也不相信。然而，也发现不了她出轨的证据。

到了十个月以后，王氏果然生了一个男孩。别人听说了以后都偷偷地笑。当地有一个人与姓马的有过节，于是就到县官那里去告了状。县官就把姓马的邻居抓了起来，但是没有问出什么有用的东西。县官就说，听说鬼的孩子没有影子，有影子的就是假的。

于是，就把这个小孩抱在了太阳底下，但是看到他的影子非常淡；又把这个小孩的指头刺破，用血涂在了那个泥像上，血马上就渗进去了，再涂到别的泥胎上的时候，就渗不进去。这样，别人才逐渐相信了。

过了几年，这个小孩慢慢长大了，神态和样子都和姓马的差不多，于是别人的疑惑才消除了。

（三）这件事是隐藏的一个很大的秘密

我们从现在科学的眼光来看，泥胎能够变成人，然后再和真人一起生孩子，这样的事情真是匪夷所思。也就是说，用现在的科学技术水平也达不到这样的程度，一个土塑造的泥人怎么能够变成真人，而且还和一个女的生了孩子呢？

这件事彻头彻尾就是一个谎言。我们来看这个故事里的漏洞，这个故事里是说这个姓马的娶了一个姓王的媳妇，但是，没有说这个姓马的有没有哥哥和弟弟呢？文章里没有提及。

于是我们可以这样推测，这个姓马的是有哥哥或者弟弟的。她的婆婆家为了让她这个儿媳妇能够为她死去的丈夫守节，所以才说服他的儿媳妇串通做了这样一件事情，用姓马的哥哥或者弟弟与王氏生了这个孩子。这也是后来他们的孩子和她的丈夫长得非常相似的原因。至于县官把把孩子抱在太阳底下看影子，还有把小孩的血涂到土偶上，这都是一种障眼法罢了。目的就是为了让大家相信这个孩子真是那原来姓马的孩子罢了。

蒲松龄听了这件事情之后把它写入《聊斋志异》，实际上我们看这背后的故事，只不过是封建社会的环境下不得已而为之的一件事罢了，并没有什么神奇的。

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