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《山海经》和《圣经》是人类神话的经典著作，这两本古籍的问世，分别奠定了中西方的神话体系和神话观念。《山海经》记载了至少4个创世神话，帝俊、烛龙、帝江和女娲都是创世神。而《圣经》只记载了一个创世神话，上帝是唯一的创世神。那么，《山海经》和《圣经》记载的创世神话，存在哪些差异呢？产生这些差异的原因是什么呢？
山海经记载的创世神话
1.《山海经》记载的创世神有帝俊、烛龙、帝江和女娲，《圣经》记载的创世神只有上帝
《山海经》记载的创世神话零落而分散，综合了华夏神话、东夷神话和苗蛮神话的特征，产生了至少4位创世神。按照时间先后排列，依次是：帝江（混沌）凿开七窍，化生出天空和大地。烛龙带来光明和生机，创造出四季和昼夜。女娲攒土造人，繁衍出人类。帝俊与羲和、常羲婚配，生育了太阳和月亮。而《圣经》记载的创世神话，上帝是自然万物之主，他创造了一切。
创世神帝江
2.《山海经》记载的创世过程复杂而悲壮，《圣经》记载的创世过程简单
《山海经》记载的创世过程，不仅缓慢和复杂，往往带有悲壮的英雄主义色彩。例如帝江（混沌），《庄子》记载“混沌死而天地生”。又如烛龙，身躯化为山脉，从此不眠不息，为大地带来光明和生机。再如女娲，盘古开天辟地的神话，其实取材自汉代女娲创世的神话。女娲为了创造万物，一日七十变。她死后身躯化为黄土，骨头化为山脉，毛发化为自然万物。
《圣经》记载的创世过程，仅仅历时七天。上帝在混沌宇宙中行走，随手一挥便创造了光，从此宇宙诞生，昼夜分明。然后，上帝用言语创造了天空、大地、草木和鸟兽鱼虫，用泥土捏成了亚当，创造了人类。到了第七天，上帝很高兴，直接休息了一天。
圣经记载的创世神话
3.《山海经》记载的神人关系和睦，《圣经》记载的神人界限分明
《山海经》描述的神话世界，神和人是居住在一起的。他们可以自由交往，还可以婚配。上古神灵有责任帮助人类远离灾难和疾病，有时还参与战争，例如九天玄女和女魃。平民、巫师和部落首领，通过累积功绩，也可以变成神灵。
《圣经》记载的神话世界，神和人的界限明显，而且不可逾越。上帝创造人类，是为了点缀世界。天使是为了传达上帝的意志，或者看守伊甸园。上帝有时会惩罚人类，例如制造了一场大洪水。人类虽然可以获得神灵赐福，但身份和地位是固定不变的。
伊甸园
4.《山海经》记载的创世神和谐共存，《圣经》记载的上帝具有唯一性
《山海经》记载的几位创世神，虽然来自不同的地方，出身于不同的民族，但能够和谐共存。后来，他们还变成了各民族的共同尊奉的英雄。例如西北的女娲，东夷的帝俊，南方的火神祝融，以及中原的轩辕黄帝，他们的神话谱系已经被整合为一体，享受华夏各民族的供奉。
而《圣经》记载的神话体系，是围绕上帝构建的，具有唯一性和排他性。《圣经》的《旧约》明确提出：“我是耶和华你的神，除了我以外，你们不可有别的神。”
圣经记载的神话
另外，西方神话的创世神，基本都是男性，包括《圣经》记载的创世神上帝。但是，《山海经》记载的创世神话，至少有3位创世神是女性。她们分别是：大地之母女娲、太阳神之母羲和，以及月神之母常羲。
以上是从创世神话的角度，总结出《山海经》和《圣经》的4点差异。《山海经》和《圣经》同样古老，也同样都是各自民族文化的体现，为何会存着这些差异呢？《山海经》研究专家袁珂认为，主要有3个原因。
第一，《山海经》记载的上古神话，最终没有发展成宗教。虽然儒教、道教和佛教，都融合了上古神话内容，但大多属于照搬和借鉴，并没有进行大幅度修改。
创世神盘古
第二，华夏各民族经历了几千年的融合，早已经形成了和谐共存的观念。各民族的创世神话，虽然存在差异，但并不排斥其他创世神，反而会借鉴。例如盘古和女娲，在各民族神话中都存在类似的人物。
第三，创世神和祖先神已经融合为一体。《山海经》记载的创世神，大多数已经变成了各民族的祖先神。受传统观念影响，不管历史进程如何发展，对祖先神的崇拜是不可改变的。即使有宗教信仰，也不会完全抛弃祖先神。
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