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人性本善还是本恶 答案就在两个故事中 如何在职场混得如鱼得水

时间:2015-05-02

那么到底人性本善还是本恶呢?我们不妨先看这样一则故事:有一个绅士经常去电影院看电影,每次在电影院门口看到那个卖瓜子的人,他就会掏出买一包瓜子的

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人性本善还是本恶,这是一个比较难思辨清楚的问题,曾经的国际大专辩论会上还有一个这样的辩题,辩论人性本善还是人性本恶。

那么到底人性本善还是本恶呢?我们不妨先看这样一则故事:

有一个绅士经常去电影院看电影,每次在电影院门口看到那个卖瓜子的人,他就会掏出买一包瓜子的钱给那个人,但从不拿一包瓜子。有一天,这位绅士还是像过去一样掏出买一包瓜子的钱给那个人,那个人接过钱后说道:“先生,对不起,瓜子涨价了。”

当你看到别人深处深渊时,你向别人伸出援助之后,别人可能会把你拉入深渊。

一个故事或许还不够,我们再举一个现实生活中职场上的例子:

有一个人心地善良,他在一家不大的公司工作。公司小的时候,他觉得公司虽小,但是以后一定会发展壮大,于是在工作上任劳任怨,本不该他做的事情,他也不辞辛劳去做,还经常帮同事的忙。后来公司果然成长壮大了,人也多了,但是同事们却把本不该他做的事情理所当然地归在他的名下,并且命令他去做。他觉得委屈,于是让老板主持公道,没想到老板却对他说:“以前人手不够时都是你做的,现在为什么不做呢?继续做吧!”

在职场中你是否遇到过这样的事情呢?你秉持心地善良,与别人和睦相处,但结果可能未必像你想的那样。

孟子提出性善说,荀子提出性恶说,到底哪个对呢?其实荀子的说法更接近真相。

前一则故事中的绅士有善心,有同情弱者的心态吧,但他犯了一个错误,那就是并不是所有人都是善良的人,比如卖瓜子的人就不是善良的人。绅士的这种做善事的行为,这种同情弱者的公德心,不仅没有帮助弱者,反而助长了不劳而获贪得无厌的劣根,所以绅士的正确做法应该是付了钱就应该拿一包瓜子,杜绝让人性中恶的一面生长的条件。

后一个实例中的职场人也是同样的道理,虽然你全心全意为公司着想,看到人手不够时主动承担不属于自己工作范畴的事情,帮助同事的心态很好。但是忽略了一个很重要的问题,那就是会助长人性中的恶,他以自己的爱心和行为并没有感化同事,没有获得同事的友善,反而教会了同事如何压榨他,同时也惯坏了老板是非不分的德行,当然这个实例中的老板本身就有问题,这样的老板注定只是小聪明的老板。

记得古人说过一句话叫“才不外露”,除了表示谦逊之外,最重要的是他们深知其中的奥妙,这个奥妙就是越有本事的人活得越累。

为什么呢?能者多劳,因为你最有本事,所以有事情你要第一个上;因为你最有本事,所以你要面对到处救火的局面。

一次两次你还能承受,久而久之,你也会感到疲惫不堪,因为你只是一个普通的人,而不是万能的神。

虽然你可以选择拒绝,但随之而来的便是流言蜚语,那些人会说你不合群,说你恃才傲物,说你欺负别人不会,说你没有道德心,在种种压力之下,你或许不得不再次救火,这样你表面上被人大加赞赏,而实际上只是名正言顺地变成了一条被人呼来唤去的狗。

这或许是古人为什么要强调“才不外露”的真正原因。

当你用高贵的品德去对待现实生活时,可能你会面临严重的挫败感,因为你用高贵的品德行事,并不表示整个社会的人都会跟你一样用高贵的品德行事。千百年来,古人之中不乏品德高尚的人,尽管还给他们树碑立传或是修庙建宇,但后世为什么还是很难涌现出更多真正具有品德高尚的人呢?因为人性深处的恶一直牵制着。

事物总是处于发展辩证之中,那么你的思维也应该有发展辩证的思维,三思而后行,当你做一件觉得对别人有益的善事时,不妨好好想想,你所做的善事给别人带来好处的同时,是不是也在教坏别人好吃懒做或是不劳而获?

不要认为自己没有像圣人那样帮助别人就觉得良心上的不安,其实你应该记住的是,你所坚持的对公平合理制度的维护,才是对正常公正的人际关系的捍卫。

最后再讲一个三个好人和三个坏人的故事。

有三个好人做一个项目,结果因为谦谦君子彼此谦让,最终这个项目没有做起来,后来三个坏人也来做同一个项目,没想到做成了,原来这三个坏人相互监督,最终促成了这个项目的成功。

或许大家能从这个故事中体会到更多的内涵吧。

最后再送大家一句话:你养一只狼比你打死一只狼更可怕。

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