提示：本文共有 3537 个字，阅读大概需要 8 分钟。
你知道有的古代或者近代的名人的有趣的个性的一生或者什么故事吗？ 知乎??
登录加入知乎你知道有的古代或者近代的名人的有趣的个性的一生或者什么故事吗？不要零模两可的答案哟，不要纠结于题目什么叫“有趣”的那种答案哟，想看名人、伟人的，但是不想看现代的明星的故事，他们看起来太像包装产品了，都没有什么血性，所以圈重点“古代”、“近代”，生活已经很苦了，圈重点“有趣”。彰显个性的也可以哟…显示全部
关注者3被浏览170关注问题
写回答??
邀请回答??
添加评论??
分享??
2 个回答默认排序
难得糊涂
嵇康（224年 263年 ，一作223年 262年），字叔夜。谯国铚县（今安徽省濉溪县）人 。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。世称“嵇中散”，“竹林七贤”之一。
《尧山堂外纪·卷八》
嵇康，字叔夜。其先姓虞，会稽上虞人，以避怨徙钅至，钅至有嵇山，家于其侧，因而命氏，寓居山阳。贫，锻以自给。与魏宗室婚，拜中散大夫。
魏晋风骨“竹林七贤”之首嵇康的轶事典故
魏晋第一型男
《世说新语·容止》
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰： 萧萧肃肃，爽朗清举。 或云： 肃肃如松下风，高而徐引。 山公曰： 嵇叔夜之为人也。岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
《晋书·卷四十九·列传第十九》
身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。
康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。时有樵苏者遇之，咸谓为神。
狂放不羁
《与山巨源绝交书》
性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》、《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。
危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。
《思旧赋 》向秀
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放。
长于诗文
《晋书·卷四十九·列传第十九》
安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。康性慎言行，一旦缧绁，乃作《幽愤诗》。
康善谈理，又能属文，其高情远趣，率然玄远。撰上古以来高士为之传赞，欲友其人于千载也。又作《太师箴》，亦足以明帝王之道焉。
《资治通鉴·卷第七十八·魏纪十》
山涛为吏部郎，举康自代。康与涛书（ 与山巨源绝交书 ），自说不堪流俗，而非薄汤、武。昭闻而怒之。康与东平吕安亲善，安兄巽诬安不孝，康为证其不然。会因谮“康尝欲助毋丘俭，且安、康有盛名于世，而言论放荡，害时乱教，宜因此除之。”昭遂杀安及康。康尝诣隐者汲郡孙登，登曰：“子才多识寡，难乎免于今之世矣！”
善于琴乐
嵇氏四弄 ：三国魏朝嵇康所作。有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，称“嵇氏四弄”，与东汉 “蔡氏五弄”合称“九弄”。 是我国古代一组著名琴曲。，其中《广陵散》更是成为十大古琴曲之一，在历史上被誉为 琴之师长 。
《西麓堂琴统》中《短侧》后记原文：长淸，短淸，长侧，短侧，本嵇中散所作四弄也，后人讹之以前为蔡中郞作，后为其女文姬之作，沿袭滋久，聋瞶莫回，甚可嘅叹，盖古今所传九弄，若游春，绿水，幽居，秋思，坐愁出於蔡邕，通此四曲而成九数，故知其作於嵇康无疑，特为书表之，以破千年载之惑。
《晋书·卷四十九·列传第十九》
康善谈理，又能属文，其高情远趣，率然玄远。撰上古以来高士为之传赞，欲友其人于千载也。又作《太师箴》，亦足以明帝王之道焉。复作《声无哀乐论》，甚有条理。
工于书画
《述书赋》窦臮、窦蒙
叔夜才高，心在幽坟。允文允武，令望令闻。精光照人，气格凌云。力举巨石，芳逾众芬。
《唐人书评》嵇康书如抱琴半醉，咏物缓行，又若独鹤归林，群鸟乍散。
《历代名画记》卷五 唐·张彦远
嵇康字叔夜，谯国铚人。能属词，善鼓琴，工书画，美风仪。《狮子击象图》、《巢由图》传于代（俱已失佚）。
醉于玄学
《晋书·卷四十九·列传第十九》
夫气静神虚者，心不存於矜尚；体亮心达者，情不系於所欲。矜尚不存乎心，故能越名教而任自然 ；情不系於所欲，故能审贵贱而通物情。物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。
康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。时有樵苏者遇之，咸谓为神。至汲郡山中见孙登，康遂从之游。登沈默自守，无所言说。康临去，登曰：“君性烈而才隽，其能免乎！”康又遇王烈，共入山，烈尝得石髓如饴，即自服半，余半与康，皆凝而为石。又於石室中见一卷素书，遽呼康往取，辄不复见。烈乃叹曰：“叔夜志趣非常而辄不遇，命也！”其神心所感，每遇幽逸如此。
《与山巨源绝交书》
每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。
纵情于酒
《资治通鉴·卷第七十八·魏纪十》
谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老、庄而尚奇任侠，与陈留阮籍、籍兄子咸、河内山涛、河南向秀、琅邪王戎、沛人刘伶特相友善，号“竹林七贤”。皆崇尚虚无，轻蔑礼法，纵酒昏酣，遗落世事。
隐于竹林
《晋书·卷四十九·列传第十九》
性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。
鄙视权贵
《晋书·卷四十九·列传第十九》
初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰： 何所闻而来？何所见而去？ 会曰： 闻所闻而来，见所见而去。 会以此憾之。及是，言于文帝曰： 嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。 因谮“康欲助毋丘俭，赖山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗”。帝既昵听信会，遂并害之。
服食养生
《晋书·卷四十九·列传第十九》
常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足於怀。以为神仙禀之自然，非积学所得，至於导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。
偶得古曲
《晋书·卷四十九·列传第十九》
初，康尝游于洛西，暮宿华阳亭，引琴而弹。夜分，忽有客诣之，称是古人，与康共谈音律，辞致清辩，因索琴弹之，而为《广陵散》，声调绝伦，遂以授康，仍誓不传人，亦不言其姓字。
绝交山涛
《与山巨源绝交书》
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥。
仗义执言
《尧山堂外纪·卷八》
东平吕安与嵇康友善，后安兄巽奸通安妻，乃诬安不孝，系狱。辞相证引，因收康。
嵇绍不孤
《 晋书·山涛传》
山涛，字巨源，河内怀人也。父曜，宛句令。涛早孤，居贫，少有器量，介然不群。性好《庄》、《老》，每隐身自晦。与嵇康、吕安善，后遏阮籍，便为竹林之交，着忘言之契。康后坐事，临诛，谓子绍日：“巨源在，汝不孤矣。”
广陵绝响
《晋书·卷四十九·列传第十九》
康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰： 昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！ 时年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。
主要作品
书 《与山巨源绝交书》、 《与吕长悌绝交书》
赋 《琴赋》、《酒赋》、《蚕赋》、《怀香赋》
论 《养生论》 、《释私论》 、《管蔡论》 、《明胆论》、《声无哀乐论》、 《答难养生 论》 、《难自然好学论》 、《难宅无吉凶摄生论》、《答解宅无吉凶摄生论》
琴曲 《风入松》、 《长清》 、《短清》 、《长侧》、《短侧》
其他 《琴赞》 、《灯铭》 、《卜疑》 、《家诫》 、《太师箴》 、《圣贤高士传赞》 、 《春秋左氏传音》
诗 《杂诗 》一首、 《幽愤诗》一首 、《酒会诗》七首 、《叙志诗》二首 、《游仙诗》一首 、《六言诗》十首 、《答二郭诗》三首 、《与阮德如诗》一首 、《重作四言诗》七首 、《思亲诗》一首 、《赠兄喜秀才入军诗》十九首
卒年争议
《三国志·魏书·王卫二刘傅传》云： 时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老庄，而尚奇任侠。至景元中坐事诛。 按魏元帝景元凡四年260年 263年，又《晋书·嵇康传》记康被诛时年四十 ，故《资治通鉴》将时间系于景元三年 ，即262年，文学史界订嵇康生卒年为223年 262年，当是依此而定。
后世纪念
嵇康墓又称嵇中散墓，位于安徽省涡阳县石弓镇嵇山南麓原属濉溪之临涣，为涡阳县级文物保护单位。墓内被盗一空，只存空墓。
据《元和郡县志》记载：临涣县有嵇山，在县西二十里。晋嵇康家于铚嵇山，因姓嵇氏。涡阳古属宿州，清嘉庆十年1805年，宿州知州李清玉《重修嵇康墓》碑文中说: 宿州西百二十里有中散大夫嵇叔夜墓载在州乘。
图片来源侵删
??赞同??
??
添加评论??
分享??
收藏??
感谢收起??
你可以去查查孟尝君的一生，很有趣，鸡鸣狗盗之徒
??赞同??
??
添加评论??
分享??
收藏??
感谢收起??
写回答
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“你知道有的古代或者近代的名人的有趣的个性的一生或者什么故事吗？”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
