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吴承恩的《西游记》是我国的四大名著之一，几百年来一直广为流传。在《西游记》中镇元子的人参果是和王母娘娘的蟠桃老君的仙丹一样能使人长生不老的宝物。然而当唐僧来到五庄观看到人参果的时候竟然因为人参果长得像婴儿一样拒绝食用。有人认为他迂腐不堪，然而细读西游记我们无不发现这个人参果虽然可让人长生不老，但对于唐僧来说无异于穿肠毒药，这是为何呢？
要理解其中原因就必须从唐僧的前世说起，我们知道唐僧是如来的弟子金蝉子转世，除了这个身份之外他还是十世修行的好人，也就是说唐僧的前面九世都是在修行，也同样去取经，然而都是功败垂成，都在流沙河中被沙和尚吃掉，这一点唐僧作为一个得道的高僧是知道了。
沙僧照片
那么唐僧的前面九世为什么都被吃掉了呢?我们知道唐僧前往取经的时候，作为他的师父如来佛祖是派有保镖保护了。这些保镖就是五方揭谛、四值功曹、六丁六甲这些人一路护送唐僧一路取经，在这样的情况下唐僧被那些山精野怪杀死几乎是不可能了。那么唐僧的前九世为什么死了呢？那非常可能唐僧的前世在来到流沙河之前已经沦陷了，违犯了佛家的戒律最终被如来佛祖清理门户了，而这些神灵名为保护，其实却是唐僧的监考老师，一旦唐僧违反戒律马上让他见佛祖去。
有了这个认识那么我们就很容易理解唐僧为啥一开始不愿意吃人参果。原来这一切都是一个局，一个引诱唐僧违反戒律的局。我们知道当孙悟空从五行山中走出来的时候，他一手灭的自己的六根化作的六个贼人。这也就是眼见喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。而唐僧作为一个得道高僧自然要六根清净。于是当他看到人参果的时候知道人参果，受到长生不老诱惑的时候便毫不犹豫地将其吃下，那么到时候他必然到不了西天，因为唐僧必然会在路上被妖怪吃掉。
唐僧
在前往西天的路上如来设立的两个据点作为这场取经过程的期中考和期末考，一个就是流沙河的沙和尚，另一个便是狮驼城的三魔王，这一点有个乌巢禅师曾经对唐僧透露过。不仅如此，五庄观的镇元子还在自己的地盘内钓鱼执法，准备让唐僧沦陷。也就是五庄观根本就是一个局。
说他是一个局可以从西游记的原文可以知道。在西游记中写道镇元大仙受到元始天尊的请柬要他去听元始天尊的讲座，于是带着他的四十六个弟子前往上清天上弥罗宫去听元始天尊讲混元道果。于是留下整个道观中修行最差的弟子招待唐三藏。在原文中吴承恩写道镇元子留下的是绝小的弟子清风和明月。在离开时，镇元子还提醒清风明月小心唐僧的三个弟子，可见镇元子对于唐僧的情况还是有所了解了，既然了解他三个徒弟的秉性，那么为啥不留两个本事比较强的弟子来招待唐僧，这样就可以很好地对付孙悟空、猪八戒和沙和尚，可见镇元子压根就是想让唐僧的弟子惹事，破坏唐僧的修行。
镇元子剧照
说五庄观就是一个局还有一个证据，便是唐僧和镇元子的关系。镇元子说唐僧是自己的故人，可当清风明月问他是怎样认识了，镇元子说道：五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此为故人也。由此可见，这个镇元子压根就跟金蝉子不熟。只有一面之缘并没有深交，就是这样没有深交的镇元子竟然把自己的宝贝拿出来招待唐僧，可见其动机不纯，完全就是设局让唐僧往里跳。整个过程就是一个钓鱼执法的过程，好在唐僧修行深厚没有上当。
除了以上几点可以得出镇元子送人参果不怀好意钓鱼执法外，还有一个细节可以知道。我们知道镇元子离开时候交代清风明月招待唐僧，不久唐僧就过来了，最后孙悟空推倒人参果树被清风明月锁起来，孙悟空施法趁夜逃跑。这时候镇元子回来了，吴承恩写道镇元子回来的时候山门大开，地上干净，可见镇元子是孙悟空离开当天回来了，这也未免太巧合了，要知道天上一天人间是一年，镇元子和他的弟子来去匆匆几天那么在天上不就几分钟，这像是去了天上再回来了吗？没有去天上，那他可能在暗中观察。由此可见所谓的五庄观留客其实就是一个考验，唐僧算是过去了，但他的弟子没有过这个坎。
镇元子与孙悟空
唐僧不愧是得道高僧即便面对长生不老的诱惑他依然不为所动，不过他也是有福了，当观音救活人参果的时候，唐僧还是吃到了人参果。只是当时情况不同，那时候唐僧已经知道人参果是宝贝，而且副主考观音也吃了，他才小心翼翼地享受人参果。
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