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颜真卿作为书法史上著名的"楷书四大家"之首,在书法爱好者中间享有很高的声誉。然而,尽管在大家的普遍印象中,颜真卿几乎可以算得上是楷书的代表之一。但是,颜真卿并不只是擅长楷书,他在行书方面所取得的成绩同样十分耀眼,甚至他的入选了中华十大名帖的作品《祭侄文稿》并不是楷书而是行书作品。
其实关于"楷书四大家"的说法,很多人心中是存在疑问甚至是质疑的,从古至今擅长楷书的书法家并不少,为什么要选这三个唐朝人和一个元朝人呢?小编看到的其中一个说法是:这四个人的作品比较适合新手入门打基础,而有的书法家例如诸遂良的字虽然好看但不好学。
关于颜真卿的行书,并不是只有一个《祭侄文稿》在那儿撑着场面而已。他的行书,几乎可以算的上是行书发展历程中的一个关键代表了。他的行书遒劲郁勃、结构沉着,与晋代王羲之的行书相比,更加丰腴和雄壮,代表着属于大唐盛世的气度。
颜真卿所创作的行书作品并不少,除了最出名的天下第二行书《祭侄文稿》外,还有《争座位帖》、《述张长史笔法十二意》、《祭伯父文稿》等作品。 由于《祭侄文稿》在各种文章中被大家做过很多的分析和解读,所以今天我们也就不重点讲它了,而是要将目光聚焦在"颜氏三稿"的其它两幅作品-《争座位帖》和《祭伯父文稿》上面。
《争座位稿》亦称《论座帖》、《与郭仆射书》,是颜真卿于唐广德二年所创作的作品。此作以直笔为主,质朴苍劲、奇伟秀拔、笔力矫健,将北朝行书的雄浑遒逸和中唐肥劲宽博的风格巧妙融合在一起,不愧为与《兰亭序》并称"双壁"的作品。
《祭伯父文稿》这一作品单单从题目上来看,大家也能很明显的知道其内容与《祭侄文稿》的主题是相同的,都是颜真卿为纪念自己逝去的亲人所创作的作品。在网络上,小编也经常能看到将这两幅作品进行分析比较的文章。
在文章的最后,中艺汇小编前前后后也写了不少关于书法的文章了,但一直有一个疑问:既然我们评选出了"楷书四大家",那为什么很少有人提到"行书四大家"或是"草书四大家"呢?知道答案的朋友,可以在评论中说说你的看法。
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