提示：本文共有 1797 个字，阅读大概需要 4 分钟。
想了解更多精彩内容，快来关注回锋收笔
颜真卿是怀素书风转变的关键人物。陆羽《僧怀素传》是记录怀素生平最详实的资料，《衍极》中刘有定的注疏所记关于与颜真卿论书的记载也出于此处。文中禅家机锋似的对白引发后来者无尽的猜想，其中“飞鸟出林、惊蛇入草”“夏云多奇峰”“屋漏痕”等名词更是成为书家参悟张旭、怀素、颜真卿等人草书笔法的重要媒介。从对白可以想见两人因书交往的过程没有繁文缛节，轻松而单纯。其中对答互动时而抱脚唱叹时而徜徉而笑，怀素对颜真卿的钦佩与颜真卿对怀素的循循善诱依然生动鲜活。 据朱关田考证陆羽所记与颜真卿序言内容是同一时的事，其文始撰于贞元三四年（787-788）间，时陆羽从事于湖南裴胄幕府。
文中记载论书之事乃是陆羽为鲁公湖州门客期间洛下偶逢的事。《怀素上人草书歌序》也当作于东京待命之时，即大历四年（772）九月至十一月间。当时张谓正掌执贡举，妙选时彦。而韦陟已归道山，时逾一纪，所以颜真卿有“今礼部侍郎”“故吏部侍郎”之称。颜真卿《怀素上人草书歌序》，分三个部分。第一部分称怀素僧中之英，多年来致力于草书且在江岭之间有盛名；第二部分介绍草书来历引出张旭；第三部分称怀素草书纵横不群迅疾骇人，假如得到张旭亲自指点亟挹规模，或有所成。由序言与传文相参照看，颜真卿对怀素是有所希冀的，并非一味贬低，怀素也十分认同颜真卿的教导与批评，当作中肯之言作为《自叙帖》的篇首。
怀素传世作品提到颜真卿的有两件，一件《藏真帖》称其为“颜尚书”，另外一件是《自叙帖》称其“颜刑部”。根据颜真卿年谱，鲁公曾四任尚书之职，一天宝十五载（756），一至德二载(757)被唐肃宗召封为宪部尚书，八个月后被贬为冯翊郡太守。一广德二年（764）正月被唐代宗诏命为刑部尚书兼御史大夫。三月晋爵鲁郡开国公，官二品，世称颜鲁公。一大历十二载（777）为刑部尚书。《自叙帖》落款是大历丁巳冬，也就是 777 年，时颜真卿在京任刑部尚书。怀素在自叙文中称“颜刑部，书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在末行。”见怀素对颜真卿及其书法是极为敬重的。《藏真帖》：“怀素字藏真，生于零陵，晚游中州。所恨不与张颠长史相识。近于洛下偶逢颜尚书真卿，自云颇传长史笔法，闻斯八法若有所得也。”熊飞有文章指出，《藏真帖》谓晚游中州，说明时间在怀素晚年。
而怀素初次入京在大历四年（769），时年三十余岁，不可谓晚年。故晚游中州非怀素初次西游之事。颜真卿卒于贞元二年（786）。在此之前大历七年（772）九月颜真卿至东京洛阳迁母殷夫人神柩，十一月护柩于万年先祖茔，《藏真帖》或记此时事。据此也可推断出《藏真帖》先于《自叙帖》，这一点对于研究怀素作品风格成因与流变及考察颜真卿对怀素书风的影响至为重要。
《藏真帖》与《自叙帖》相比较而言，行笔迟涩，方笔较多，转折顿挫处可见二王面目。“颜尚书”三字颇为醒目，结字外拓笔力雄健，大类颜书。纵观全篇或可猜测书者乃有意为之，流露出对颜真卿书法风格的倾慕景仰，追仿不辍。我们或许可以将此帖看作怀素的追仿之作。而后来的《苦笋帖》精熟婉丽用笔坚实结体开张雄阔，皆得力于颜真卿笔法的影响。
据郑杓《衍极》载，怀素有帖云：“张长史书法独步当世，唯洛下颜尚书得之，零陵僧怀素近的尚书札翰，大有开发。”也是颜真卿对怀素书风影响最直接的记录。另外董其昌的《容台集》中记载：“余见怀素一帖云：‘少室中有神人藏书，蔡中郎得之。古之成书，欲后天地而出，其持重如此。今人朝学执笔，夕已勒石，余深鄙之。清臣以所藏余书摹勒，具见结习苦心。此犹率意笔，遂为余行世，余甚惧也。虽然余学书三十年，不敢谓入古三昧，而书法至余亦复一变。世有明眼人，必能知其解者。为书各体，以副清臣之请。”（《酣古斋帖》）这里怀素自称学习书法有三十年时间，并说颜真卿将其书法摹刻上石，这件事情，也足以证明两人是亦师亦友，相互学习的关系。
对于怀素对笔法孜孜以求颜真卿亦是不吝赐教，除了探讨笔法细节，更互赠书作，更重要的强调书法的“自得”，这一点与张旭所言书法当自悟可谓一脉相承。 正是这一点使怀素没有停留在追摹古人的藩篱中，而是一路高歌猛进将草书推向一个前所未有的境地。与颜真卿的交往论书探讨笔法是怀素一生最重要的书学经历，两人都受益匪浅，特别是对中年时期的怀素来讲。这个时期的怀素学习探索积极进取，书学与书名蒸蒸日上，早年痴迷翰墨但学无师授的境况峰回路转，可谓志得意满。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“颜真卿是如何影响怀素书风转变的？”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
