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俗话说，“虎毒不食子。”舜的故事中，瞽叟为什么要杀儿子呢？是为了废长立幼、废嫡立庶？我们带着这个问题，从该故事的内在逻辑中寻找答案。
瞽叟一家
《史记》载，“舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。”
“舜父瞽叟顽，母嚣，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺適不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，常在侧。
司马迁祠墓
“瞽叟尚复欲杀之，使舜上塗廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自捍而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰：‘本谋者象。’象与其父母分，于是曰：‘舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。’象乃止舜官居，鼓其琴。舜往见之，象愕不怿，曰：‘我思舜正郁陶！’舜曰：‘然，尔其庶矣！’舜复事瞽叟爱弟弥谨。”
一代史家——司马迁
司马迁在《史记》中，将瞽叟顽、舜孝这一个故事分成三段详略不同的文字进行描述，可见其对此故事的重视，也反应了舜行孝的故事当是采自不同的民间传说。
在民间有“老儿子、大孙子是父母的最爱”的说法。“大孙子”是传承血脉的下一代，自然重要；而“老儿子”就是小儿子，则是要为父母养老的，民间也有“幼子守灶”的说法。
舜耕历山
“幼子守灶”即幼子继承制，是原始社会父系氏族时期的一种继承制度。在古代很多少数民族，尤其是草原民族中，也盛行这种继承制度。如匈奴、蒙古、女真等。
其经济根源就是原始的、刀耕火种式农业，单位面积的产出非常低。为了养活一家人，需要在非常大面积的土地上种植粮食。
刀耕火种
当家庭中人口增多时，附近土地面积就不足以供给全家生存需要，于是就要分家。一般是，分配生产资料（主要是生产工具和牲畜）给已经成年的儿子，让他分家立户，出去自己单过。
如此，每当有儿子成年，就分家出去，直到一家之主失去生育能力，就由最小的儿子为父母养老，并继承父母所有的财产和社会地位。
炎黄二祖
如黄帝氏族、炎帝氏族都是这样从少典氏族分家出来的。所以，传说中，黄帝和炎帝都是少典氏之子。这里的“子”实指子孙后代的意思。
可见，这种继承制度是由当时低下的生产力水平决定的。这时期的农业，号称“迁移农业”。在大草原上过游牧生活的少数民族也是因为同样的道理而实行“幼子继承制”。
游牧生活
而与之相反的，“嫡长子继承制”则是直到周代才明文规定下来的。
与“幼子继承制”相伴生的还有“兄终弟及”的习俗。因为生产力低下、生活艰辛，家主去世时，往往幼子还真正幼小，尚不足以能够挑起家庭生活的重担。于是就由家主已经成年的弟弟继承兄长的财物、妻子儿女和社会地位。
顺治皇帝的皇父摄政王——多尔衮剧照
像清朝初年，皇太极去世后，皇位继承权就在皇太极的弟弟和长子之间争夺，即多尔衮和豪格相争。按照女真传统，多尔衮拥有继承权；但按照清朝承继的明代传承制度，则是豪格拥有继承权。最后，鹬蚌相争，渔翁得利——让顺治白捡了个皇位。
而皇太极的后妃孝庄太后下嫁多尔衮的说法，也符合兄终弟及的传统。
孝庄太后剧照
这些制度或者说习俗，在已经确立嫡长子继承制的中国社会中，仍然有非常大的影响力。像家主去世，家产被同族兄弟所夺，孤儿寡母反被赶出家门的情况，在封建社会所在多有。
现在，回头再看舜的家事就一清二楚了。“废长立幼”、“废嫡立庶”的说法根本不成立。一者，舜的时代还没有嫡子、长子继承的说法；二者，瞽叟虽然血脉高贵，但是家里实在是穷，以至于下作到谋夺儿子的家产，自然也就不会有争夺瞽叟家产的说法。
帝舜故里
舜这个没娘的孩子在家里受尽了顽劣的瞽叟、嚣张的后妈和傲慢的象的欺压，被早早地赶出家门自立门户。此时，舜和瞽叟已经属于两户人家，虽然有血缘关系，但在政治、经济上是各自独立的。
舜是一个非常勤奋人。他在历山耕种、在雷泽渔猎、在大河边制陶、在寿丘作什器、到负夏去经商。很快，就成为远近闻名的富有之人。
山东鄄城舜庙
财富惹人眼。首先惹的就是瞽叟一家，“常欲杀舜”。舜每次总能避逃，并一直顺事父亲、后母与弟弟，不失为子之道、为兄之道；做到“欲杀，不可得；即求，常在侧”。
很快，舜的孝行得了天下共主尧的青眼。尧将自己的两个女儿嫁给了舜，并派自己的九个儿子跟随舜做事。以此，通过儿女们的眼睛来考察舜。
君山岛湘妃庙
舜也不负所望，行事更加谨严。受他的影响，尧的两个女儿甚有妇德，而九个儿子在品行方面也很有进益。舜在历山耕种、雷泽渔猎，历山、雷泽之人都学会了谦让；舜在河滨制陶，河滨出产陶器的质量都有了明显的提高。
舜居住的地方，一年变成了聚落，二年变成了城镇，三年就成长为一个大型的都市。尧很高兴，赏赐了很多财货给舜。
济南舜井
这个时候的舜名利双收、“赚了夫人和又得兵”。瞽叟一家也彻底疯狂了，尤其是象，或许当时还是个光棍，正在做着“兄终弟及”的美梦。
于是，在象的谋划下，父子两个先是火烧仓廪、后又填土实井，企图致舜死命。在以为舜已死的时候，瞽叟、象喜。象得意，曰：“本谋者象。”然后一家子分赃，象得“舜妻尧二女，与琴”；“牛羊仓廪归父母”。
剧照瞽叟形象
强盗的逻辑往往是很简单的。他们只顾眼前的经济利益，哪管什么政治、文化、伦理方面的后果。像偷吃科研院所的葡萄种果；偷一段光缆、电缆；为了几千块钱杀死出租车司机；等等。
君山岛“泪痕斑斑”的湘妃竹
综上所述，舜的故事中，瞽叟杀子的目的很简单，就是为了图谋自己已经分家立户的儿子舜的家财。
没有永远的朋友，只有永远的利益。无论关系多好，哪怕是血缘父子，经济利益总是永恒不变的话题。
求活的历史|文
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