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僧晦庵词云：“谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福”。这首词的意思是，金玉满屋、高官厚禄的日子是人人向往的，但达成这个目标却是需要很强的天赋。培养后人也一样，个人时运如何，还是要看自己的造化。
这首语义通俗的元杂剧被放入“三言二拍”里的一个故事之中最为引子，讲述了一个倒霉商人时来运转的奇妙故事——“转运汉巧遇洞庭红”。
这故事讲了一个做生意屡屡亏本的“倒运汉”文若虚，在一次次赔本之后，无奈中买了两担橘子跟随同乡出海，当到达目的地“吉零国”，文若虚的橘子瞬间以几倍的价钱出售。一个穷困潦倒的生意人瞬间腰缠万贯。
若说卖出洞庭红已是走了大运，但他卖出洞庭红之后无意中捡来的老龟壳被胡商看中，以千金价购之。文若虚自此回乡娶妻生子，一生富贵……
通过一个小小的橘子，让一个人、甚至一个家族富贵繁盛。
但能留在书中的千百年的故事定然不是仅仅一个故事这么简单，让文若虚一仗翻身的宝物“洞庭红”，更不仅仅是一担待售的橘子。
“转运汉巧遇洞庭红”的故事出自三言二拍《初刻拍案惊奇》卷之一，作者凌濛初是海禁政策下生活的明朝人，故事的开始“话说国朝成化年间…”这一句话就交代了故事发展的时代背景。在海禁的政策下，以为作家却写出了出海经商的文章，都说文学作品来源于生活，在那个自锁国门以防倭寇的时代，对于商人甚至社会各穷困阶层，出海贸易追求财富，都是他们心中的向往。
洞庭红作为一种贸易货物，成为逐利的一个象征一个代表。
除此之外，还应该注意并明白的是文章宣扬的“天命观”，时来运转富贵贫贱皆有命定，这种观念下的人极容易堕落，丧失艰苦奋斗的动力；甚至渴望得到意外之财。
虽有俗语“人不得外财不富，马不吃夜料不肥。”但我们更应该将关注点放在文章背后的深刻内涵与时代寓意上。自动辨识这些传统著作中不能改变的封建糟粕。
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